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宣化上人：二戈爭金殺氣高 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宣化上人：二戈爭金殺氣高 出家人為什麼不成道？就因為財色二關打不破。 ◎一九八一年六月四日開示 錢字是從一金、二戈而成。有首偈頌說得很好： 二戈爭金殺氣高，人人因它犯唠叨， 能會用者超三界，不會用者孽難逃。 戈是干戈，是一種武器。錢是用金屬所鑄造的。二人各持干戈來爭金錢，所以造成殺人、放火種種的惡業；你爭我奪，殺氣高達雲霄。錢雖然是假的，可是人人為它所迷。不但人愛錢，就是鬼也愛錢。活人想盡辦法，費盡心機來弄錢；鬼沒有工作，不能賺錢，可是也有生財之道，他令人替他燒紙錢。其實，鬼不需要錢，燒紙錢乃是一種迷信，浪費金錢，將真錢化成紙灰，這種思想真是愚不可及！ 在亞洲有一種風俗，人在活著的時候，自己燒了很多的紙錢，認為在冥府銀行存款，等死的時候，可以做個富鬼。或者用存款來賄賂閻君，減輕其罪。豈知閻君是鐵面無私的法官，照公審判，不受任何的賄賂，想賄賂他，真是枉費一番心機。 凡是有這種思想的人，以為錢能通神，有錢處處行得通，所謂“有錢能使鬼推磨”，這是大錯特錯的想法。這種人死後，一定墮地獄。為什麼？因為他在世時，一定做了違背良心的事，為了設法挽救死後的痛苦，所以大量燒紙錢，准備給貪官污吏們紅包，買個方便。這種思想，是欺騙自己，多麼可笑！ 錢把世間的人支配得顛顛倒倒，胡作非為，六親不認，互相傾奪，乃至親人變路人，甚至成仇人，多麼可怕呀！因為這種關系，所以修道人要持銀錢戒，免去這些麻煩。何謂銀錢戒？就是手不觸錢，這才是真佛子，能守佛律，專持淨戒。不但手不摸錢，心也不想錢，視錢為不淨之物，將錢字拋到九霄雲外，視為不祥之物。 修道人要為眾生做福田僧，為了讓眾生種福，而接受供養。但不可攀緣，不可貪求供養，要隨緣方便，不能有所企圖。出家人為什麼不成道？就因為財色二關打不破。財令人迷惑，色令人顛倒，這兩種是障礙修道的絆腳石，令人沉迷無法自拔，甚至隨波逐流。 無論哪位，凡是持銀錢戒者，自己要特別注意，萬分謹慎，手不觸錢，心也不要想錢，不可陽奉陰違，貪圖利養。如有這種思想和行為，要趕快糾正，不可明知故犯。凡是用“五邪命”方式來生活，都不是真佛子，乃是獅子蟲，指佛穿衣，賴佛吃飯。總而言之，凡有攀緣心，就是貪財，都不夠資格為佛子。（編者注：比丘營不如法事而為生活，謂之邪命。有五種：一者若行者為利養故，詐現異相奇特。二者為利養故，自說功德。三者為利養故，占相吉凶為人說。四者為利養故，高聲現威令人畏敬。五者為利養故，稱說所得供養以動人心。［於彼得利，則於此稱說之，於此得利，則於彼稱說之，以求利養。］邪因緣活命故，是為邪命，見《大智度論》卷十九） 人人為錢，不知惹出多少麻煩來。可是會用錢的人，若多做些功德事，例如辦學校、開醫院等，對人群有利益，利人利己，便能超出三界，不受生死輪回之苦，墮落地獄。所謂“財色名食睡，地獄五條根”。切記！切記！不可錯因果，因果是絲毫不爽，萬古不變的定律；錯了因果，定要受果報的。
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