這一聲佛號貴在沒有懷疑、沒有妄想、沒有雜念,就是這一句佛號念念相續,這是真正的彌陀弟子。所以“精心務達”,務必要達到,達到極樂世界,達到往生的目的,這叫“進”。
下面這是念老的解釋:
“蓋謂:精者,乃精一其心於佛法也。”
我們精一其心於念佛法門。
“以此精心,唯以達本為務,是名為進。本者本源也。明自本心,見自本性,是為達本。”
“本源”就是本際、就是真如、就是自性、就是本心。“明自本性,見自本性,是為達本”,這個很清楚、很明白的說出來了,“明心達本”就是明心見性,明心見性就對了,這就成佛了。
“《大疏》之義較勝。”
所舉的、引用的這些經論,《華嚴經大疏》的意思,比較起來比前面幾個說得好。
端正身心,統統都在日常生活當中,特別是人事環境人最難相處,這個裡頭攪合著過去生生世世的習氣、恩恩怨怨,這些都從妄心生的,都是自己迷惑顛倒。現在明白了,要把這些結解開,冤家遇到了,我們忍受一點,把它化解掉,不要排斥。排斥,來生還有,排斥不掉的,遇到緣就起現行,為什麼?自作的,自作自受。再不喜歡的人,再不喜歡的事,要忍受,希望我們遇到了,解除了,以後不再有了,這叫修行,這叫消業障。念阿彌陀佛,求阿彌陀佛威神加持,讓我們很快很順利就化解了,我們的身心才真正能端正,端正的標准,明心見性。