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古代高僧的德行典范

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古代高僧的德行典范

《缁門崇行錄》這一部書專門記載古時候修行人品德的風范。他們那種修持和涵養工夫,讀後真令人感動,而有高山仰止的感歎。例如:

(一)樸實方面

1、永嘉禅師不吃鋤頭種的菜。

2、慧林禅師一雙鞋子穿了二十年,遇到平軟的地就赤腳行走。

3、通慧禅師終年一衣一服,衣服補了再補,不管冬天和夏天都是穿同樣的一套衣服。

4、慧開法師不管接受大小的施捨,馬上分散救濟貧苦的人。

5、行因法師在廬山的佛手巖修行時,天天跟鳥獸為伴,那些動物都很溫馴地親近他,沒有一點懼怕。後來他很潇灑地站著往生。

6、大梅和尚參訪馬祖禅師,明心見性以後,隱居在深山中涵養,有人要請他出來當官,大梅和尚很幽默地回答說:“一池荷葉衣無盡,數樹松花食有余,剛被世人知住處,又移茅捨入深居。”

7、富上法師住在益州的淨德寺,白天放著一頂大斗笠在身旁,坐在道路旁邊讀經,從來不攀緣。因為馬路很安靜,來往的人很少,所以他沒什麼收獲。有人問他說:“師父!您為什麼不到城裡人多的地方去化緣呢?”他回答說:“我只要一兩文錢就能夠維持生命了,何必再去攀緣呢?”

陵州的刺史趙仲舒是一位很苛酷的官吏,聽到這消息後,不相信天下有這麼輕名利的人,所以特地去探他。趙刺史騎馬經過,故意掉下了一大串錢。富上法師還很自在地讀他的佛經,沒有抬頭去看一眼。趙刺史走了很遠以後,才派人回來取錢。富上法師也沒有理睬他。趙刺史於是回來問道:“師父!你每天化緣得到的只不過一兩文錢罷了,現在有一大串錢掉在你面前,為什麼不拿呢?”富上法師答:“這又不是我的錢,我怎麼可以隨便占為己有呢?”趙刺史到此才心服口服,親自下馬向富上法師禮拜。

(二)尊師方面

1、神光禅師為拜見達摩祖師,在門外站立到雪掩過雙膝,為了表示自己的精誠懇切,又斷臂以求佛法。

2、晉朝法曠法師,早年痛失雙親,事奉繼母非常孝順。出家以後,拜昙印和尚為師。有一天,昙印和尚生了一場很嚴重的病,法曠法師七天七夜很虔誠地拜佛忏悔,祈求師父平安。拜到第七天,忽然看見有五色光芒照進昙印和尚的臥室,昙印和尚感覺好像有人用手搖他,病痛也就逐漸痊愈了。

3、晉朝的道安法師十二歲就出家了,他很聰明,可是相貌卻很丑陋, 因此得不到他師父的重視。他師父派他去做苦工和打雜,他一點怨氣也沒有,而且很勤勞。過了三年以後,他才向師父請讀經典。師父給他一部五千字的《辯意》,他白天去工作,利用閒暇讀經,傍晚回來又再向師父借經典,師父問他說:“你上午請去的經典還沒有讀完,怎麼又來再請呢?”道安法師回答:“那一部我已經會背了。”師父感到驚訝,但是不大相信,又給他一部一萬字的《金光明經》;沒想到白天工作,傍晚回來,他又捧著金光明經奉還了師父。師父叫他背誦,他果然背得一字不漏。這時候他的師父才大感驚歎。

(三)孝親方面

1、道紀法師照料母親的衣著、飲食、大小便等,數十年如一日。無論到哪裡去講經,兩肩上各挑著他母親和經書佛像。

2、唐朝的師備法師,本來姓謝,他的父親因捕魚而被水淹死。他想用佛法來報答父親,於是就出家了。他非常精進用功,每天修苦行,而且跟雪峰禅師很要好。有一天,因為要去參訪名師,他帶著水囊,腳被東西割破,流出鮮血而開悟。後來得道以後,夢到父親來致謝說:“因為你出家修道,明心見性,我托你的福而升天,所以我特地來告訴你。”

3、道丕法師在饑荒時,自己絕食而供養母親。後來他母親吩咐他去霍山,拾回喪身戰場的父骨。他到霍山晝夜誦咒,感動父親屍骨躍動,因而把父骨捧回家。那天夜裡他母親也夢到丈夫來了。

(四)忠君方面

1、晉朝的佛圖澄力勸石勒停止殺人。

2、求那跋摩勸帝王以四海為家,萬民為子,廣行仁德,布敷嘉言。

3、昙宗法師勸武帝行“菩薩五悔法”,武帝問他說:“我有什麼罪要忏悔呢?”昙宗法師回答:“堯舜雖是聖人,尚且說自己一個人的過失。你怎麼心量這麼小,說自己沒有罪可忏悔呢?”

(五)慈悲方面

1、佛陀在世時,有一位佛的弟子(比丘)到珠寶店去乞食。那珠寶師傅正在穿一串很名貴的珠寶。正當珠寶師進去拿食物時,鵝看見寶珠映現比丘的金黃色袈裟,顯出桔紅色,很像一塊肉,就把寶珠吞食下去了。

那珠寶師出來,看到寶珠少了一顆,很生氣, 他誤以為是那比丘偷拿的, 因此就痛打那比丘。比丘為了保護那一只鵝,所以任他痛打。後來比丘被打出血,鵝來舐血,珠寶師一氣之下,把鵝打死了, 比丘無意中流下了憐憫的眼淚。珠寶師問他原因,他才把事情的經過告訴珠寶師。珠寶師急忙向比丘賠罪、忏悔和禮拜。

2、法朗大師時常救濟貧病,看見有動物要被殺,就買回寺裡養著。因此,畜養的地方有很多雞、鴨、鵝、狗等動物。說也奇怪動物好像很有人性,等到大師就寢時,那些動物就立刻鴉雀無聲。

3、隋朝的智舜法師,住亭山。有一個獵人追一只雉雞,追到智舜法師的的屋子裡。智舜法師苦勸獵人不要再傷害雉雞,獵人這時候才驚悟,把弓箭折斷丟掉,並且把用來找獵物的老鷹也放掉。從此改行,不再殺生。

4、唐朝的智巖法師時常替許多長惡瘡的人吮吸膿血,並且還講法給他們聽,替他們洗淨污穢,照顧得無微不至。後來壽終在病房中,臉色很好看,而且全身有很奇特的香味,大概香了十幾天。

5、唐朝的智寬禅師,心地仁慈,很喜歡照顧病人。不管修行人或者世俗人,也不計較路途的遠近、地方,親自料理。有的病人腹部生瘡,膿跑不出來,他就用嘴去把膿吮吸出來,而使病人痊愈。

有一天,他用驢子載經書,在路上遇到一位腳部受傷的寶暹法師躺在路旁,他把驢子讓給寶暹法師騎,自己挑著經典步行。

遇到饑荒時,他就煮飯送給貧病的人吃,解下自己的衣服送給受凍的人穿,並且勸導他們念佛修福。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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