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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：「至誠感通」，那是你自己的真心現前
「無作者，無因緣造作，義同無為。」無作跟無為是一個意思，為是作為，一切法沒有因緣造作，這個非常非常難懂。「《華嚴大疏》曰」，清涼大師說的，「以有所作為，故名有為；有為是無常。無所作為，故名無為；無為即是常也」。常是永恆不變，無所作為，無為是自性，在淨土四土裡面是常寂光、是實報土。常寂光是真的無作無為，真的。實報莊嚴土因為他們起心動念、分別執著都斷了，可以說他也是無作無為，不過他無始無明的習氣沒有斷盡，他的習氣還有一點作用，什麼作用？感的作用。因為他有感，常寂光裡面的妙覺果位自然就有應，叫反應，你的意念傳到他那裡，他自然有反應，反應就現相。常寂光裡頭沒有任何現相，反應就現相，他就能夠在實報土裡面現身。現什麼身？法身如來，毘盧遮那如來幫助這些法身菩薩，那個幫助也是無作無為。如果有作有為，他就會墮到十法界去，那就又起分別、起執著。他沒有起心動念、沒有分別執著，連起心動念都沒有，為什麼現身？反應。像我們敲鼓，我們敲一下，鼓立刻反應它就響，它沒有起心動念，它也沒有分別執著。所以常寂光裡面妙覺位自然反應，他應實報土的。我們要問，十法界六道眾生，乃至於三惡道眾生起心動念，自性有沒有反應？諸位要知道，自性就是常寂光，就是《還源觀》上講的「自性清淨圓明體」，也叫法性，也叫真如，肯定有反應。 釋迦牟尼佛當年降生在印度，是不是地球上有些人以真誠恭敬心，求佛出現在世間度化眾生？只要有這種人有這個念頭，他自然就來了，來給我們做種種示現。確實他沒有起心動念，起心動念尚且沒有，哪來的分別執著！這是我們很不容易懂得的，沒法子想象，叫不可思議，你想象不到，完全是自性的反應。確確實實遍法界虛空界他無所不知、無所不能，他用的是自性清淨心，他不是用的妄想。我們現在用的是妄心，分別執著用得最多，妄想自己不知道，妄想從來沒停過。用妄想分別執著，你是道地道地的六道凡夫。用這種心，能聽得懂如來真實義嗎？開經偈上講「願解如來真實義」，你能聽得懂？聽不懂，聽幾十年也聽不懂。所以這就難，太難了！怎麼才能聽懂？印光法師透了信息，實際上教導我們，一分誠敬你聽懂一分，二分誠敬你聽懂二分，十分誠敬你聽懂十分，一百分誠敬你聽懂一百分，萬分誠敬你就聽懂萬分，與這個決定成正比例。經擺在面前，每個人看，體會的不一樣，意思淺深廣狹個個不相同。自己看也不一樣，如果我們用自己的誠敬心，現在有個二分、三分，看出二、三分的意思，锲而不捨，愈看愈歡喜，愈看愈恭敬，就愈看愈懂，就這麼回事情。 我早年在台中跟老師學經教，我們被老師選定的座位排在第一排，面對著他，跟我同桌的周家麟居士，我們兩個人坐一張桌子跟老師對面。周家麟寫筆記，記得很詳細，他寫得也很快。我有的時候也寫些筆記，被老師看見，下課把我叫到房間裡，問我：「你聽經時候寫什麼」？我說；是！「寫什麼？」寫筆記。「你寫這干什麼？」我說：怕忘記。老師說「沒用，專心聽，明年的境界就提升，這全用不上了。」我想想有道理，所以我跟他十年，我沒有寫過筆記，我的筆記本薄薄的一本，大概後頭還一大半，前面幾頁，不准我寫。周家麟為什麼老師不找他？我們根性不一樣，我領悟的能力比周家麟高，周家麟記憶的能力比我強。所以他寫筆記，老師不問他，他講經完全照他筆記講。我講經的時候，完全我聽懂的地方，我都能深入淺出很流利的說出來，所以聽我的東西是很活潑，年年不一樣。不要耽誤那個時間，真誠恭敬心年年上升、年年增長，沒有別的。 老師送我四個字，「至誠感通」。他說：我們求什麼？要想把東西念好，那做不到的事情，《大藏經》你能從頭到尾把它念熟嗎？世間法，通出世法，不通世間法，不能講經。為什麼？通出世法契理，不通世間法不契機；世間法通，佛法不通，契機不契理。世出世間法都要通，那可麻煩了。老師舉個很簡單的例子，世間法《四庫全書》，出世間法《大藏經》，你有能力嗎？那怎麼辦？老師教我四個字，「至誠感通」，求感應，也就是一般人講求佛加持。用什麼來求佛？用感，真誠心去感，真誠恭敬到極處。那是什麼？那是你自己的真心現前，就是菩提心現前了。菩提心現前，跟佛是一個心，自然就感應，一看就明白，一聽就明白。不需要強記，不需要多聞，多聞強記有時候真的造成所知障，造成自己成見，我的看法，我的想法。沒有，佛沒看法，沒他的看法，佛沒有他的想法，佛所講的一切經自然流露的，也就是說他沒有通過心意識。心是記憶，我們能記得是心的作用，阿賴耶的作用，分別是第六識，執著是第七識，我們用的是這種心。用這種心求自性裡面的真正法，是求不到的，你只能求到世間的，為什麼？世間人用這個心，他的東西你能理解。出世間人不用這個心，離心意識，離阿賴耶就是不落印象，永遠讓你的心清淨、平等，覺自然就現前。不用分別就是不用第六識，不用執著就是不用第七識。阿賴耶、末那、意識叫三心，意識跟末那叫二意，第七識叫意根、第六叫意識，叫二意，三心二意，六道眾生都用三心二意。不但六道用它，十法界還是用它，你看阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛，十法界裡頭全是用的這個。 淨土大經解演義 （第三七０集） 2011/4/10澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0370
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