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淨空法師：“直徹心源”是萬緣放下就朗然大覺、大徹大悟 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：“直徹心源”是萬緣放下就朗然大覺、大徹大悟 摘自淨空法師《淨土大經科注》第489集2013年10月25日講於香港　 “直徹心源，朗然大覺。本然清淨，頓契法身，亦是得至清淨處。” 這是心上的清淨、理上的清淨。極樂世界阿彌陀佛，就是從這個“性”、從這個“理”出現的，“能生萬法”，能生阿彌陀佛，能生極樂世界。所以極樂世界、阿彌陀佛，是我們自己心性生出來的。離開心性沒有一法可得，“一切法不離心性”。這個觀念非常重要！ “直徹心源”，就是禅宗講的明心見性。 “朗然大覺，大徹大悟。” 這兩句是因。怎麼個修法？“直徹心源”的修法是萬緣放下。有一樁沒放下就是障礙，所以要放得干干淨淨；連“放下”這個念頭也要放下。我什麼都放下了，“我什麼都放下”這一句沒放下，它會造成障礙，所以佛說“佛氏門中，一法不立”。“一切都放下了”還是一法，有這一法，錯了，這一法成了障礙。所以到最後連佛法也沒有。 佛法是假立的，因緣生法。“直徹心源”，佛法就沒有了，你才見到佛法是從心源裡頭流出來的，這才真正是大覺。“大覺”是什麼樣子？“本然清淨，頓契法身”。 這裡所說的“本然清淨”，就是惠能大師所說的“本自清淨”，從來沒有染污過。“頓契法身”就是融入常寂光了，常寂光是法身，法身無相，法身無不相。“無相”是講法身的體，“無不相”是講法身的作用，法身作用能生萬法。雖生萬法，“凡所有相，皆是虛妄”，萬法不是真實的。萬法有生有滅，有生有滅是假象，不是真相；真相不生不滅。
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