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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：上智下愚者念佛得大益
上智下愚者 念佛得大益 中間聰明人 小智喪大利 底下師父跟大家報告第二則善女人往生的故事，是宋朝的一位崔婆。這一則故事大家好好聽，因為以諸位女眾菩薩你的聰明才智，一定比現在我要講的這一位崔婆還好，那她念佛往生到了西方極樂世界，你當然念佛也能往生西方極樂世界。 崔婆，山東人，是東平梁氏的乳母。乳母就是奶媽。崔婆為人純樸敦厚，天生愚笨，但是很早就茹素。雇主的母親晁氏比較喜歡禅學，而崔婆朝夕隨侍在旁，只是念阿彌陀佛，從來不曾間斷，也不計算念佛的次數。這是一個很好的對比，崔婆的雇主的母親姓晁，晁氏，喜歡參禅，但是因為崔婆天生愚笨，所以老實的念佛，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……沒有計算一天到底念多少句佛號，但是念佛不曾間斷。而且很難能可貴的就是，崔婆她很早就吃素，這跟我們的修行一樣，吃素念佛，這是現代人人人都可以做得到的，對不對？吃素誰做不到？你要不要做而已。念佛誰做不到？你要不要做而已。這一位崔婆就是這樣修。 崔婆年紀大了，七十二歲的時候，患了下痢，反而更加努力念佛。非常的難得。一般下痢會身體很虛弱，體力會衰弱，一般人大概就比較少念佛，但是這一位崔婆生病了、下痢了，更認真念佛。 有一天，忽然念了一首偈頌：“西方一路好修行，上無條嶺下無坑，去時不用著鞋襪，足踏蓮華步步生。”一位天生愚笨的老太婆，要走了，講出一首偈頌法語，這不是念佛念到開智慧嗎？對不對？對。最標准的念佛，就是像這一位崔婆，真正老實念佛。 上智下愚者 念佛得大益 所以印光大師在《文鈔》說，念佛法門很適合兩種人修行，這兩種人會老老實實的修學淨土法門，得到念佛的利益。第一種人就是大智慧者，很有智慧，知道念佛是最了不起的修行，知道這一句佛號是鑽石不是玻璃，這一種人是識貨的人。第二種人是什麼都不懂，愚癡驽鈍的人，但是聽話，師父教導他念佛，他就乖乖念佛，一句佛號不停的念。這兩種人能得到念佛的利益。 中間聰明人 小智障大利 一般人都是比上不足比下有余，既不是大智慧者，也不是愚癡驽鈍的人，中間這一層的人最多，所以不老老實實的念佛，反而得不到念佛的利益。諸位菩薩，你是屬於大智慧者，還是愚癡驽鈍的人，你自己衡量看看。任何一種人都可以，千萬不要中間這一階層的。中間這一階層的，你跟他講念佛法門，他聽不下去：哪有那麼簡單，念一句佛號就能往生西方極樂世界，沒有消除業障能往生嗎？沒有誦經、持咒、守戒、拜忏、朝山、放生、修諸功德，往生的資糧夠嗎？如果臨終沒有人助念，可能往生嗎？很多的懷疑與顧慮，都是中間這一階層的人。 所以，聽經聞法就很重要，為什麼？因為徹底把念南無阿彌陀佛的道理弄懂了，搞清楚了，才會老實念佛。道理不懂，我告訴你，中間這一階層的人，就是不老實的人，沒有了解念佛的道理，他不可能老老實實念佛。修行要老實，做人也要老實，行事也要老實。這一位崔婆就是最老實念佛。這一種天生愚笨的人，你叫他修其它的法門，他根本修不來，但是你告訴他念佛，他可以做得到，所以就整天念佛，反而比通宗通教的人得到的利益還大。通宗通教的人就是以為自己佛法懂得很多了，念這一句佛號，那是不懂佛法的人在修的。偏偏好處讓這一些不懂佛法念佛的人，得到往生西方極樂世界的利益。什麼經都會講，不一定能往生；什麼法都不懂的，每天都念佛不斷的，像崔婆這一種人，能往生。 諸位菩薩，如果是你，你要當哪一種人？老實念佛的人。什麼經都會講的人，不一定往生，不念佛怎麼能往生？而且通常會講經的人，如果沒有反觀自省，我慢心一起來，以為自己很了不起了，能坐在法王座上講經了，貢高我慢了，瞧不起不識字的老太婆：“念佛那是老太婆在修行的法門，那是齋公齋婆修行的法門。”這一種心一出來，跟阿彌陀佛不相應，縱然會講經，事實上他的修行是退步的，不是進步的，倒不如什麼都不懂的人，每天提著佛珠，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛…… 師父這一期在香港舉辦佛七，大陸有很多人來參與，有來自於上海、蘇州、廣東、廣州、汕頭、福建，大陸各地的蓮友來參與，有的本來預定要來，因為我們香港念佛會住的地方只能容納二十人左右，再多的人來就住不下了，不然還會更多的人來我們香港念佛會參加佛七。其中有五位來自上海的女眾菩薩，其中有一位女眾菩薩是今年才剛學佛，所以聽了師父的開示，她有很多佛法不懂，利用下課的時候來問我很多的問題。其中有一個問題，她是這樣問我的：“信願師父！我除了會念南無阿彌陀佛，什麼都不會，我今年剛學佛，什麼經也不會誦，什麼咒語也不會持，我就只會念南無阿彌陀佛。”我跟她講：“太好了，我就是最喜歡你這一種人，我最怕什麼經都會誦，什麼咒都會持的，不乖乖老實念佛，這一種人要往生西方極樂世界反而比較不穩當，像你這一種要老老實實念一句佛號，什麼都不懂，就乖乖的念佛最好，那你往生西方極樂世界最有希望。”她聽了很高興。事實上也正是如此，這一位崔婆就是這個樣子，整天念佛，她雇主的母親晁氏，比較喜歡參禅。 臨終，這一位崔婆念了這一首偈誦法語之後，有人問她：“崔婆，你將何時往生呢？”崔婆回答對方說：“申時。”申時就是下午的三點到五點。早上就知道下午要往生了，一個天生愚笨的老太婆，能夠念佛念到這般地步，比那一些參禅開悟的禅師還要了不起，我們跟崔婆贊歎掌聲（掌聲）。如果是我，我要像崔婆這樣乖乖的念佛，念到臨終預知時至，念到知道自己什麼時候走。所以這一位崔婆後來果然如此，在申時捨報往生。 火化之後，唯獨舌頭沒有被燒化掉，舌頭的形狀如蓮華的樣子。 這一則故事就是記載在《往生集》，蓮池大師所記述的。諸位菩薩，崔婆的修行不會比你行，吃素你做不到嗎？念佛你做不到嗎？她就是念佛不曾間斷，那就是很精進的念佛。 不管前面的樓氏，或者她的女兒周妙聰，或者現在所說的這一位崔婆，她們都有一個共同點，就是很認真念佛。那麼我們學習阿彌陀佛第十八願的行者，我們對阿彌陀佛的本願了解了，很有信心。再來就是念佛，很有信心了就可以懈怠念佛嗎？很有信心之後，精進念佛比較好還是懈怠念佛比較好？當然是精進念佛比較好。這一些往生化土的人都很精進念佛，你要往生報土，你當然更要精進念佛，對不對？這只是一念的觀念而已。有人說：“我們信受阿彌陀佛的本願，信的一念決定往生了，為什麼師父您要每個月都舉辦佛七那麼認真念佛？你那麼認真念佛，不就是覺得自己佛號念的太少不能往生，所以這一種擔心疑心讓你就認真念佛。”念佛念的很多，就一定是擔心念佛？信心念佛也可以念佛念的很多，對不對？唯恐佛號念的不多，對於阿彌陀佛的報恩不夠。 阿彌陀佛成就這一句名號，能夠救得了像崔婆這樣的老太婆念佛往生西方極樂世界，那也一定能救得了我這樣的人念佛往生西方極樂世界，對不對？對。這樣道理才講得通。所以念佛能夠令天生愚笨的崔婆往生。諸位菩薩，我想你不會比崔婆愚笨，你如果也能學習崔婆，念佛很精進，說不定你不是今天早上知道下午要往生，說不定你是今天知道三天後的下午五點要往生。如果讓你念佛念到七十二歲，像崔婆這樣拉肚子，你還更認真念，念到預知時至，講了一首偈頌法語跟大家勉勵，然後三天後往生，你要不要？要的人請鼓掌。（掌聲） 時間到了，向大家報告到這裡。祝福大家，一心念佛，往生淨土，南無阿彌陀佛。
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