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淨空法師：一切眾生皆當禮敬 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：一切眾生皆當禮敬 一切眾生，沒有一個眾生不具足五蘊，五蘊是色受想行識。我們問問，我們眼前這個桌椅，具不具足五蘊？具足。你能看得見這個桌子，這是色法，這個桌子它會看、它會聽，它懂得人的意思，你知不知道？不知道。我們認為它不可能，它真的。 為什麼是真的？彌勒菩薩告訴我們，組成這個桌椅的物質是什麼？科學家把這張桌子拿去分析，它到底是什麼組成的。把桌子磨成細粉，磨成微塵，在顯微鏡之下看它，看它是原子、看它是電子、看它是粒子，看到最小的，念老批注裡頭有說到，微中子。微中子多大？是電子，把電子再分，分成多小？分成一百億個，一個電子分成一百億個，那一個叫中微子，它都具足受想行識。 這一張桌子、一張椅子它怎麼會不能看？就跟江本博士做水實驗，所有一切現象都會看、會聽，都懂得人的意思。「唯心所現，唯識所變」，《華嚴經》上這兩句話說得太好了。它是唯心所現的，它裡頭就有心，就有見聞覺知，凡夫迷了，就把它變成受想行識。在一真法界裡頭叫見聞覺知，在佛的實報莊嚴土，在十法界裡面叫受想行識。 我們明白這樁事情，對於《心經》上解釋明白了。「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」，是照見那個微中子，當體即空，了不可得，那叫五蘊皆空。在那個境界裡頭，所以佛才說「凡所有相，皆是虛妄」，《般若經》上所說的「一切法無所有、畢竟空、不可得」，這是諸法實相，諸法實相就是真如、自性，就是法身、就是法性。 所以普賢菩薩教人「禮敬諸佛」，中國老祖宗教人，《禮記》上頭一句話，「曲禮曰，毋不敬」，沒有一樣不尊敬的。一根汗毛，一粒微塵，對它的恭敬跟對諸佛如來沒有兩樣，平等的恭敬心。這是誰？這叫普賢菩薩。普賢菩薩的禮敬諸佛我們沒有做到，就是我們只對有情眾生恭敬，對樹木花草、山河大地、一毛一塵我們沒有恭敬，我們把這個疏忽掉了。而不知道一毛一塵都是心現識變，統統有法性，有法性的就是佛。 文摘恭錄—淨土大經科注（第一二九集）2012/1/9　檔名：02-037-0129
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