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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
明朝栯堂禅師山居詩四十首
明·栯堂禅師山居詩四十首 鐘振榮注 南懷瑾雲：“明代禅宗詩僧的作品，詩律最精，而禅境與詩境最佳的，無如栯（音：有）堂禅師的《山居詩》。”又雲：“若獨以詩言詩，境界高遠，當推寒山子。至若神韻雄渾，說理透徹，則以栯堂為首。” 元末明初栯堂禅師（溫州人，常居奉化寺，八十余歲過世）其詩禅境深遠，意境幽深，氣韻雄渾，空前絕後，勝過李杜，余甚愛之。可惜用典太多，幸有鐘振榮注。余硯台上刊其詩句：“萬牛難挽清風轉，老桂 吹香滿石房，霞西道者眉如雪，夜寒雁叫一天霜。”邊刻“紅爐焰上看飛雪，移石雲根接斷橋。” ———原虛 其一 千丈巖前倚杖藜，有為須極到無為。言如悖出青天滓，行不中修白璧疵。 馬喻豈能窮萬物，羊亡徒自泣多歧。霞西道者眉如雪，月下敲門送紫芝。 注：言如悖出：出自《大學》：“言悖而出者，亦悖而入。貨悖而入者，亦悖而出。” 馬喻：出自《莊子·逍遙游》：“天地一指也，萬物一馬也。” 羊亡徒自泣多歧：出自《列子·說符》：楊子之鄰人亡羊，率眾而追之，歧路之中又有歧焉，不知所之，不獲而返。又，心都子曰：“大道以多岐亡羊，學者以多方喪生。” 其二 亂流盡處卜幽棲，獨樹為橋過小溪。春雨桃開憶劉阮，晚山薇長夢夷齊。 尋僧因到石梁北，待月忽思天柱西。借問昔賢成底事，十年騎馬聽朝雞。 注：劉阮：出自《幽明錄》：漢明帝永平五年，劉晨、阮肇入天台山，迷不得返，采桃為食。逆流度溪，忽見二女，姿質妙絕，呼劉阮姓，問來何晚呀。欣邀還家，款待半年。思歸還鄉，子孫已七世矣。 夷齊：《史記·伯夷叔齊列傳》載：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：父命也。遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍（音何，何不也）往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主而東伐纣。伯夷、叔齊叩馬而谏，不納。武王平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。 其三 人間紅日易西斜，萬巧施為總莫誇。剖出無瑕方是玉，畫成有足即非蛇。 拳伸夜雨青林蕨，心吐春風碧樹花。世念一毫融不盡，功名捷徑在煙霞。 注：蕨：音厥。初生如蒜苗，無葉，端似鱉腳，故又名鱉。亦似小兒拳，故曰拳菜，紫黑色。蕨與薇，均為山菜，每聯用之以指代野蔬。 功名捷徑：唐盧藏用，字子潛。幽州范陽人。少以文辭才學著稱，舉進士，不得調，與兄征明偕隱終南山，遂召授左拾遺起用。人稱終南捷徑焉。 其四 白雲影裡呵呵笑，地老天荒更不疑。樵徑有霜尋藥冷，石窗無月了經遲。 青羝夜雪憐蘇武，黃犬西風歎李斯。千古青編在天下，流芳遺臭更由誰。 注：蘇武：《漢書·蘇武傳》載：字子卿，杜陵人。天漢元年拜中郎將，奉命持節出使匈奴。副使張勝與常惠謀，欲劫單於母阏氏歸漢。事洩，武不肯屈節辱命，引佩刀自刺，被救。單於欲降武，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃（音氈）毛並咽之，數日不死，匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝（音低，公羊也），羝乳乃得歸。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。 李斯：《史記·李斯列傳》載：楚上蔡人。從荀卿學帝王之術。學已成，入事秦。以輔始皇，卒成帝業，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲谏爭，遂被高陷。斯顧謂其中子曰：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。 其五 何事隨流又入流，麻衣松食我甘休。昔人有意成欹器，後世無因用直鉤。 五斗折腰元亮仕，千鐘僭爵董權侯。尋常閱遍榮枯事，輸與空山枕石頭。 注：欹器：《荀子·宥坐》載：孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子顧謂弟子曰：注水焉。弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而歎曰：吁！惡有滿而不覆者哉。 直鉤：世傳姜太公隱於渭水，用直鉤釣魚，以待文王。唐盧仝有詩雲：“人鉤曲，我鉤直，哀哉我鉤又無食。文王已沒不復生，直鉤之道何時行。” 元亮：陶潛，字淵明，又字元亮。晉人，性情淡泊，善詩好飲。曾任彭澤令，郡遣督郵至縣，吏自應束帶見之。潛歎曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉裡小人邪。”遂解印去縣，賦歸去來兮，采菊於東籬之下。 董：董卓，字仲穎，隴西臨洮人。性粗猛而有謀斷。漢靈帝死，時董卓擁兵河東，大將軍何進與袁紹合謀誅宦官，私召董卓。卓引兵入京僭權，廢黜少帝，立陳留王為獻帝，卓進位相國，挾天子以令諸侯。 其六 人生不滿一百歲，今是昨非無定名。天下由來輕兩臂，世間何故重連城。 龍亡大澤群鳅舞，兔盡平原走狗烹。滿目亂坡眠白石，有時特地憶初平。 注：天下由來輕兩臂：出自《莊子·讓王》：子華子曰：今使天下書銘於君之前，書之言曰：左手攫之則右手廢，右手攫之則左手廢。然而擺之者必有天下。君攫之乎？昭僖侯曰：寡人不攫也。子華子曰：甚善。自是觀之，兩臂重於天下也。 連城：出自《史記·廉頗蔺相如列傳》：趙得楚和氏璧，秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。故和氏璧又稱連城璧焉。和氏璧，因楚人卞和得玉於荊山而名。 兔盡平原走狗烹：出自《史記·越王勾踐世家》：勾踐已平吳，號稱霸王。范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙（音會），可與共患難，不可與共樂。子何不去？”文種不去，終見殺焉。 其七 自知疏拙不可及，土凳柴床住翠嶒。夜火晴收楓塢葉，午茶寒煮石池冰。 青林有雀安知鹄，碧海非鲲不化鵬。從此交游遠朝市，亂山截截路稜稜。 注：嶒：音層。高也。 青林有雀安知鹄：出自《史記·陳涉世家》：陳涉少時，嘗與人傭耕，辍耕之壟上，怅恨久之，曰：“苟富貴，無相忘。”庸者笑而應曰：“若為庸耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鹄之志哉！” 碧海非鲲不化鵬：出自《莊子·逍遙游》：北冥有魚，其名為鲲，鲲之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。 其八 自是不閒閒便得，矜功負勢總徒勞。乾坤不換蜩雙翼，泰華何殊牛一毛。 揭石出潭秋水怒，卷茅落地晚風號。滿頭白發干時政，謾說商山四皓高。 注：乾坤不換蜩雙翼：蜩翼，出自《莊子·齊物論》：“吾待蛇蚹蜩翼邪”。憨山大師有詩雲：“天地蜩雙翼，乾坤馬一毛。”此化用其詩句，而意境更進也。 泰華：東岳泰山，西岳華山。 卷茅落地晚風號：出自杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。” 商山四皓：出自《史記·留侯世家》：曰東園公，角裡先生，绮裡季，夏黃公，年皆八十有余，須眉皓白，隱居山中。上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂後恐，強要留侯畫計，卑辭厚禮以迎。上見之曰：“彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。” 其九 千載繁華一彈指，區區朝暮欲何為。黃金百镒有時盡，白發數莖無藥醫。 蕉下謾誇尋死鹿，海中誰解接盲龜。西風一夜天如洗，人世南柯夢正癡。 注：一彈指：《僧只律》雲：一剎那為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜有三十須臾。 蕉下謾誇尋死鹿：出自《列子》：鄭人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順塗而詠其事。傍人有聞者，用其言而取之。 海中誰解接盲龜：出自《阿含經》：人身難得，猶如盲龜值浮木孔，其事甚難。 南柯夢：出自《南柯太守傳》：東平淳於棼，好酒任俠。所居宅南有大古槐一株，枝干修密，清陰數畝。一日，沉醉而臥，仿佛若夢，受二紫衣使者邀，至大槐安國，招為驸馬。任南柯郡太守，經二十年，南柯郡大治。後值檀蘿國入侵，部將周弁失機，公主又病故。淳於棼被召還朝，為朝中右相所忌。國王聽信右相段功讒言，遣其還鄉。夢醒之時，日未沒，酒尚溫。追憶夢境，掘開槐根，蟻穴歷歷如夢中之國。檀蘿國即不遠處一檀樹，上附籐蘿是也。 其十 念念心心不得住，胡為自抱百年憂。虛空有體需親證，定慧無門莫妄修。 睡起碧天三丈日，詩成青樹一聲鸠。雙林大士分明說，會取橋流水不流。 注：雙林大士：傅大士，又稱善慧大士，東陽郡義烏雙林鄉人，本名翕。十六歲娶劉妙光為妻，生二子。曾與鄉人捕魚稽亭，每得魚，復沉魚籠於水中，並祝曰：“去者適，止者留。”人笑其愚焉。 橋流水不流：傅大士有偈語曰：“空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。” 其十一 與世不干諸境盡，更將何事入思量。觀河不改初年見，種菊唯期晚節香。 煙暖鹿眠三徑草，夜寒雁叫一天霜。憑誰說與貪癡客，荒隴枯骸曬夕陽。 注：觀河不改初年見：出自《楞嚴經》：佛問波斯匿王。則汝今時，觀此恆河，與昔童時，觀河之見，有童耄不。王言。不也，世尊。 種菊唯期晚節香：晉陶淵明任彭澤令時，曾住東流種菊，而東流竟以菊邑名。明於謙有詩雲：“杖履逍遙五柳旁，一辭獨擅晉文章。黃花本是無情物，也共先生晚節香。” 其十二 亂山環碧不知重，殘日晴霞映岳紅。數有廢興秦失鹿，物無得喪楚亡弓。 虛名萬事雪填井，幻景百年繩系風。轉憶天台舊游處，倚松看瀑石橋東。 注：秦失鹿：出自《史記·淮陰侯列傳》：秦失其鹿，天下共逐之。 楚亡弓：出自《說苑·至公》：楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：“止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉。” 其十三 寥寥此道語何人，獨掩柴扉日又昏。六鑿未分誰擾擾，一爻才動自纭纭。 空林雨歇鸠呼婦，陰壑風寒虎嘯群。毀桀譽堯情未盡，有身贏得臥深雲。 注：六鑿未分：天地開辟之前。六鑿，即六合，上下四方。 一爻才動：出自《易經》，一卦六爻組成，一爻動即生變化矣。 桀：音傑。夏王，名履癸。驕奢YIN逸，暴虐無道。商湯伐桀，戰於鳴條，桀敗出逃，死於南巢。 堯：姓尹祁，號放勳。因封於唐，故稱唐堯。其仁如天，共知如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒。 既睦九族，協和萬邦。 其十四 一瓢飲澗碧雲涼，老桂吹香滿石房。未熟黃梁猶作夢，忽觀青鏡自生狂。 八還有變千差起，六度無修萬法忘。閒拍長松發長歎，戰爭三月火鹹陽。 注：一瓢飲：出自《論語·雍也》：子曰：“賢哉！回也。一箪食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。” 未熟黃梁猶作夢：出自唐李泌《枕中記》：開元十九年，道者呂翁於邯鄲邸捨中，值少年盧生自歎其困，翁操囊中枕授之，曰：“枕此，當令子榮適如意。”生於寐中娶清河崔氏女，舉進士，登甲科，官河西隴右節度使，尋拜中書侍郎同中書門下平章事。掌大政十年，封趙國公。三十余年出入中外，崇盛無比，老乞骸骨，不許，卒於官。欠伸而寤。初主人蒸黃粱為馔，時尚未熟也。呂翁笑謂曰：“人世之事，亦猶是矣！”生曰：“此先生所以窒吾欲也，敢不受教。”再拜，從而去。 忽觀青鏡自生狂：出自《楞嚴經》：室羅城中，演若達多。忽於晨朝，以鏡照面。愛鏡中頭，眉目可見。瞋責己頭，不見面目。以為魑魅，無狀狂走。 八還：出自《楞嚴經》，阿難與佛七處證心，八還辯見。 六度：布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧。 其十五 異草靈苗世莫栽，蘿龛禅起獨徘徊。岳僧近寫茶經去，海客遙尋藥塢來。 曉洞雲腥龍孕子，夜天月冷兔懷胎。不知世異真風遠，武帝開池問劫灰。 注：武帝開池問劫灰：出自《梁高僧傳》：昔漢武鑿昆明池，底得黑灰。問東方朔，朔雲不知，可問西域人。後法蘭既至，眾人追以問之。蘭雲：世界終盡劫火洞燒，此灰是也。今謂之煤。 其十六 千年明鏡忽生塵，逐妄迷真豈有因。海上刻舟求劍客，市中正晝攫金人。 萬牛難挽清風轉，兩曜偏催白發新。此事知音古來少，碧天無際地無垠。 注：明鏡忽生塵：神秀有偈雲：“身為菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。” 逐妄迷真豈有因：出自《楞嚴經》：佛言：“妙覺明圓，本圓明妙。既稱為妄，雲何有因。若有所因，雲何名妄。” 刻舟求劍：出自《呂氏春秋》：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ 正晝攫金：自出《列子·說符》：昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對曰：“取金之時，不見人，徒見金。” 其十七 雪晴春色透籬門，碧嶂生寒翠窦昏。詩向靜中通造化，道從空外見根源。 營營狡兔占三窟，逐逐蜣蜋轉一丸。輸我此時都不會，半檐凍日見羲軒。 注：狡兔占三窟：出自《戰國策》：馮谖謂孟嘗君曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。” 蜣蜋轉一丸：出自《莊子》：“蛣蜣之智，在於轉丸。”蜣蜋，又名蛣蜣，啖糞蟲也。喜取糞推轉而成丸。 其十八 心心心已歇馳求，紙帳卷雲眠石樓。生死百年花上露，悟迷一旦鏡中頭。 人言見道方修道，我笑騎牛又覓牛。舉足便超千聖去，百川昨夜轉西流。 注：悟迷一旦鏡中頭：出自《楞嚴經》：如彼城中演若達多，豈有因緣，自怖頭走。忽然狂歇，頭非外得。縱未歇狂，亦何遺失。 騎牛又覓牛：出自《景德傳燈錄》：師即造於百丈，禮而問曰：學者欲求識佛，何者即是？百丈曰：大似騎牛覓牛。師曰：識後如何？百丈曰：如人騎牛至家。 其十九 溪隔紅塵樹鎖煙，寒蒲終日自安然。黃河定是有清日，曲木其如無直年。 道在玄珠澄赤水，德亡神劍躍深淵。從來不結東林社，屋外開池自種蓮。 注：黃河定是有清日：《增廣賢文》雲：“黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。” 東林社：晉慧遠結社廬山東林寺，弘淨土念佛法門。 其二十 太古淳風久未回，滔滔末劫轉堪哀。素絲受色離蠶口，明月蒙塵出蚌胎。 無病空花寧翳眼，有疑弓影自沉杯。何人死得偷心盡，來共鋤雲伴種梅。 注：空花：出自《楞嚴經》：“見聞如幻翳，三界若空花。” 弓影：出自《風俗通義》：杜宣夏至赴宴，見酒杯似有蛇，不敢不飲。酒後腹痛。後知乃壁上赤弩照影杯中，於是疼痛立止。 偷心：出自《楞嚴經》：汝修三昧，本出塵勞，偷心不除，塵不可出。縱有多智，禅定現前，如不斷偷，必落邪道。 其二十一 節節梯雲入翠微，剪籐就樹縛茅茨。道存顏巷一瓢樂，力盡楚歌千古悲。 平地起波方是險，連雲開棧未為危。此生自許無他事，長與青山綠水期。 注：道存顏巷一瓢樂：出自《論語·雍也》：子曰：“賢哉！回也。一箪食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。” 楚歌：出自《史記·項羽本紀》：項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。” 其二十二 古道何曾涉戰爭，目前蠻觸自相陵。醉人富貴九醖酒，縛世困窮三尺繩。 失意徒悲烏繞樹，得時誰念鼠侵籐。何因平得世間路，萬別千差出愛憎。 注：失意徒悲烏繞樹：出自曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。” 鼠侵籐：出自《賓頭盧為優陀延王說法經》：昔有人行於曠野，為象所逐，狂懼無所依怙。見一丘井，即尋樹根入井躲藏，上有黑白二鼠牙嚙樹根。 其二十三 曦車一忽不容留，禍福無門是自求。理絕情忘金出井，塵空垢盡鏡涵秋。 徒誇季子六朝印，謾說元龍百尺樓。滿屋黃金難買壽，青山壘壘葬公侯。 注：曦車：曦和所駕之車。指太陽。 禍福無門是自求：出自《左傳》：“禍福無門，唯人所召。” 季子六朝印：出自《史記·蘇秦列傳》：蘇秦喟然歎曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有洛陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！” 元龍百尺樓：出自《三國志·陳登傳》：陳登，字元龍，東漢下邳人。許汜（音寺）訪之，龍自臥大床，許臥下床。許告劉備，意若不平。備曰：君求田問捨，言無可采，是元龍所諱也。若是我，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪。 其二十四 無為畢竟無為也，畢竟無為那處安。玉軸曉開先佛偈，翠微晴掃古仙壇。 從他鑄印復銷印，任爾彈冠與掛冠。直入千峰萬峰去，人間謾說路行難。 注：鑄印復銷印：出自《史記·留侯世家》：項羽急圍劉邦於荥陽。郦食其謂劉邦曰：莫若復立六國後世，鑄印以示德義。邦曰：善。趣刻印。張良聞曰：若立六國，則其後世必與漢爭霸。誠用客之謀，陛下事去矣。邦辍食吐哺，罵曰：豎儒，幾敗而公事。令速銷印。 彈冠：出自《史記·屈原賈生列傳》：屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 其二十五 閒看青天走白日，自來堪歎不堪言。盜思高冢藏金甕，鬼笑豪家限鐵門。 漠北征夫秋飲馬，嶺南遷客夜聞猿。古今誰似寒山子，千偈能窮萬法源。 注：嶺南遷客：唐韓愈因谏迎佛指骨，被貶嶺南，其詩《左遷至藍關示侄孫湘》雲：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。” 寒山子：不知其何許人也。唐時，居天台唐興縣寒巖，時往還國清寺，以桦皮為冠，布裘弊履，或長廊唱詠，或村野歌嘯，人莫之識。闾丘胤宦丹丘，臨行，遇豐干師，言從天台來。闾丘問：“彼地有何賢可師？”師曰：“寒山文殊，拾得普賢，在國清寺廚中著火。”闾丘到官三日，親往寺中，見二人，便禮拜。二人大笑曰：“豐干饒舌，饒舌，阿彌不識，禮我何為？”即走出寺，歸寒巖。寒山子入穴而去，其穴自合。嘗於竹木石壁書詩，並村野屋壁所寫文句三百余首，全唐詩編為《寒山子集》一卷。 其二十六 利名忙不到雲林，白日自升還自沉。詩出杳冥空有象，道超玄妙合無心。 棕鞋踏凍石梯滑，松帚掃霜山徑陰。刖足燃臍總堪笑，一庵長掩亂雲深。 注：刖足：孫膑，孫武後裔，戰國人。曾與龐涓師從鬼谷子習兵法。龐涓任魏將，妒孫才勝己，施膑刑（剔去膝蓋骨）以害之，因有孫膑之稱。 燃臍：出自《後漢書·董卓傳》：乃屍卓於市。天時始熱，卓素充肥，脂流於地。守屍吏燃火置卓臍中，光明達曙，如是積日。 其二十七 山中久住無人識，百摺煙痕老布袍。塵淨一盤珠湛湛，機生四海浪滔滔。 春風金谷園何在，明月首陽山轉高。人世白駒飛過隙，可憐留核種蟠桃。 注：金谷園：晉石崇富豪，有妓名綠珠，美而艷，常宴金谷園。孫秀使人求之，不得，矯诏收崇。崇正宴於樓上，謂綠珠曰：“我今為爾得罪。”綠珠泣曰：“當效死於君前。”因自投於樓下而死。 首陽山：武王平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。（詳見詩二注） 其二十八 殘山剩水占斜陽，休說秦王與漢王。易外無爻翻否泰，塵中有國系興亡。 秋風蓬島仙鄉遠，夜雪藍關客路長。古佛有言如皎月，照人煩惱作清涼。 注：否泰：出自《易經》，天地相交曰泰，天地不交曰否。 夜雪藍關客路長：唐韓愈因谏迎佛指骨，被貶嶺南，其《左遷至藍關示侄孫湘》詩雲：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。” 其二十九 從他鹿角馬頭安，歷歷千年此道存。刑法措時應返樸，是非齊後自歸源。 相韓卿趙裩中虱，霸楚王吳檻外猿。一句無私今古共，人間天上與誰論。 注：鹿角馬頭安：出自《史記·秦始皇本紀》：趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪，謂鹿為馬。”問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。 其三十 一念不生萬緣盡，楮裯茅席亦勝氈。采薇義士恥周粟，飲水聖人辭盜泉。 自愛山中無雜事，誰言教外有單傳。古今岸谷幾遷變，華屋朱門保百年。 注：采薇義士恥周粟：武王平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。（詳見詩一注） 飲水聖人辭盜泉：出自《屍子》：孔子過於盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。 其三十一 鐵載能浮羽楫沉，敗非成是跡休尋。謾言解返秦庭璧，須信難藏郿塢金。 甜到盡時忘蜜味，酸從回處見梅心。青山若個不堪住，獨買沃州支遁林。 注：解返秦庭璧：出自《史記·廉頗蔺相如列傳》：趙得和氏璧，秦王以十五城請易璧，趙王遣相如奉璧入秦。秦王獲璧大喜，而若無意償城焉，相如言璧有瑕，王授璧，相如因持璧卻立倚柱，怒發上沖冠，責秦以輕約，欲與璧俱碎於柱。秦王恐破璧，乃辭謝。相如曰：“趙王送璧時，齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日。”秦王度不可強奪，遂許齋五日。相如度秦王決負約不償城，乃使其從者衣褐懷璧，從徑道歸璧於趙。秦王齋五日後，引相如。相如至，謂秦王曰：“秦自缪公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持璧歸趙矣。今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪於大王乎！臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯镬。”秦王與群臣相視而嘻。秦王謂雖殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。卒畢禮而歸之。 郿塢金：東漢獻帝初平三年，董卓築郿塢，其塢牆高厚各七丈，周圍一裡有余。塢內廣積金銀珍寶，儲糧可用三十年。卓死，搜出郿塢金三萬斤。 其三十二 荒徑欹斜掛藋蓬，半籮紅粟倩溪舂。山中有客見真虎，塵內何人識臥龍。 秋竹走箯穿斷石，老籐行蔓上枯松。晚風斷送雲歸去，僧打原西寺裡鐘。 注：藋：音吊，藜類植物。又，蒴藋（音卓），高大草本至半灌木，漿果球形，野生山地，全草入藥。亦稱“接骨草”。 臥龍：諸葛亮，字孔明，人稱臥龍。亮少孤，長躬耕於南陽。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直與亮友善，謂為信然。 其三十三 我自將心與我安，從他迷悟不相干。養來木馬追風急，放去泥牛飲海干。 念起萬途皆有礙，理窮千聖透應難。紅爐焰上看飛雪，剎剎塵塵海岳寒。 其三十四 施為動轉無他事，萬兩黃金也合消。百歲光陰多自棄，一身榮辱是誰招。 灌蔬月下擔寒浪，移石雲根接斷橋。軒冕難辭功業盛，古賢時亦負漁樵。 其三十五 擬將黃葉止兒啼，搔首碧天紅日低。讒舌不磨铦似劍，利心非酒醉如泥。 堪嗟西社無人結，卻笑南華有物齊。門外桃花錦千樹，分明畫出武林溪。 注：黃葉止兒啼：出自《大般涅槃經》：如彼嬰兒啼哭之時。父母即以楊樹黃葉而語之言。莫啼莫啼，我與汝金。嬰兒見已生真金想便止不啼。 铦：音先，鋒利也。 南華有物齊：《莊子》又名《南華經》。第二篇曰《齊物論》。 其三十六 擾擾塵勞役世途，誰從靜地下工夫。五丁鑿路真堪笑，萬裡築城何太愚。 土暖碧松生琥珀，潭寒青石長珊瑚。暮山隱約雲零亂，一簇天開古畫圖。 注：五丁鑿路：傳說五大力士開蜀道。 萬裡築城：秦始皇修築萬裡長城。 其三十七 鼠肝蟲臂從他化，世上閒名豈足論。一火燒畲春采蕨，半蓑披雨曉鋤園。 皂旗出塞將軍貴，金帶趨朝宰相尊。田接東阡地西陌，何曾耕鑿到兒孫。 注：鼠肝蟲臂:出自《莊子.大宗師》：偉哉造化，又將奚以汝為，將奚以汝適。以汝為鼠肝乎，以汝為蟲臂乎。 燒畲：燒荒種田。宋陸游《村捨》詩雲：“山高正對燒畬火，溪近時聞戽水聲。” 其三十八 百年三萬六千日，特地思量塵世間。銅雀已成身早殁，玉門雖遠願生還。 斬蛟膽惡先忘水，逐鹿心狂豈見山。何似白雲最深處，老松枯石伴身閒。 注：銅雀:曹操築銅雀台，曹植作《銅雀台賦》。諸葛亮為激周瑜抗曹，改其賦雲：“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。”大喬，孫策妻也；小喬，周瑜妻也。杜牧《赤壁懷古》雲：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。” 玉門雖遠願生還：漢班超駐守西域三十一年，垂暮上書漢皇曰：“臣不敢望到酒泉郡,但願生入玉門關。” 逐鹿：《史記·淮陰侯列傳》：秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。 其三十九 即今休去便休去，何事卻求身後名。世亂孫吳謀略展，才高屈賈是非生。 溝中斷木千年恨，海上乘槎萬裡情。誰識枯禅涼夜月，松根一片石床平。 注：孫吳：孫武、吳起皆善於謀略，孫武著有《孫子兵法》，吳起亦有《吳子》兵法傳世。 屈賈：屈原、賈誼才高志大，而不得志於世。 其四十 竹屋數聲清磬斷，隔溪疏雨遣斜晖。一機忘去是非盡，萬法空來體用歸。 黃狖林中偷果去，翠禽籬下引雛飛。有官有佛從人選，獨坐秋階納毳衣。 注：狖：音右，長尾猿也。
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