佛在《彌勒獅吼經》中講：“以利養恭敬、親友、施主、智者或賢者這四緣生起驕慢，則為速墮地獄之因。”
我們特別希望對方恭敬。若對方恭敬自己了，就會高興；如果對方說話不注意，態度有點不恭敬，心裡就不舒服了。這時應當思維：對方為什麼要恭敬我啊？我有什麼功德啊？其實應該是我去恭敬別人，不是讓別人來恭敬我。
為什麼當別人恭敬我們的時候，我們心裡會很得意？因為你覺得：“這是我應得的，別人應該恭敬我。”若是你沒有這樣想，即使對方不恭敬你了，你也不會有煩惱；而對方一旦恭敬你了，你心裡就會很慚愧：“對方這樣恭敬我，慚愧啊，我也沒有什麼功德……”肯定是這種心態。
當親戚、朋友都在身邊圍繞著我們的時候，我們心裡就很高興，就會心生傲慢；一旦這些親戚朋友都離我們而去了，都不理睬我們了，我們心裡就不舒服了。為什麼會這樣呢？就是因為有傲慢心，我們認為這些人應該圍著我們轉。
反之，如果我們思維：我應該去感恩他們、報答他們。當親友不圍著你轉的時候，你的心裡就不會不舒服；當親友圍著你轉的時候，你的心裡肯定很慚愧：“哎喲，這些親友都是我的大恩人啊，我還沒有報答他們，本來就欠他們的，現在他們又這樣利益我，我又欠他們了，將來怎麼還啊？”應該這樣想才對。
對於我們這些出家人來說，若是沒有施主，可能心裡就不舒服；一旦有很多施主供養、供奉，心裡又生起傲慢心了：“我是智者，我是賢者，我是法師，我是堪布，我是出家師父，我不得了！”其實，你是法師、出家師父，又有什麼值得驕傲的呢？
通過以上四種外緣，我們很容易生起傲慢心。所謂“傲慢的鐵球上不沾功德水”，一旦生起傲慢心，就不會有功德；若是沒有功德，肯定會貪嗔癡慢疑五毒俱全；只要有五毒煩惱，就會造業；只要造業了，就要墮落，死後一定會產生恐懼，要感受痛苦。所以，當得到別人的贊歎、恭敬或一些利養的時候，要對治傲慢，要感恩、恭敬對方，發這樣的心，保持這樣的心態。
