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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭： 以身作則是教育孩子最重要的一個態度
孩子無禮是個結果，它的根源在哪裡？很多家長跟我們接觸都會提到，孩子學了以後沒什麼變化。從家長的回答當中我們可以了解到，他覺得學習《弟子規》是小孩要好好學，卻沒有再進一步思考，家庭教育的核心，是父母要給小孩當好榜樣。而小孩最強的能力就是模仿，當我們每一位為人長者的人，在一開始學習《弟子規》，是先要求自己來做到，要求自己先力行，而不是先把注意力都盯著看孩子。假如是這樣，很有可能我們從當父母就變成當警察。 以身作則是教育孩子最重要的一個態度。而很多的家長他在引導孩子學《弟子規》當中，愈小的孩子愈快能夠依教去奉行，反而十多歲、二十多歲的孩子，父母都覺得困難度很大。那我們要冷靜想一下，孩子已經十多歲、二十多歲，冰凍三尺，非一日之寒。我跟家長提到，萬物都有個慣性，今天這杯水放在這裡，我要把它推動，都先要突破它的慣性。當我推它的時候，其實我已經在出力了，但是它並沒有動，必須把力氣推到超過它的慣性，它才能夠移動。我們教育孩子也要有耐性，突破他原有的慣性，這是第一點。 第二點，還有另外一個慣性，就是我們的孩子已經比較大了，他的腦海裡有個印象，就是「我爸爸是什麼樣的人，我早就一清二楚」。當他對我們是這種認知，就很難一開始就能接受我們給他教導的這些《弟子規》的教誨，這是第二個要突破的慣性。接著還有第三個慣性，就是我們自己的習慣，我們要做「父母呼，應勿緩」給孩子看才行。要把《弟子規》落實在家庭，成為家風、家規，其實第一步首先要從自己做起才對。態度決定事情的成敗，而不是成功以後才來調整態度。 我們現在在學習中國文化，當聽每一場演講的當下，應該是想到我如何去落實？如何去當榜樣？絕對不能我們在聽課的當下都一直在想，這句話我先生該聽，又聽到另外一句，這個要把我兒子拉來聽。這樣的態度，我們在當下學習的因緣就無法全神貫注。我們要了解到「教兒教女，先教自己」，從自己開始學起。當我們能建立理智、建立智慧，才能夠在教育孩子的人生過程當中下對決擇，該說什麼話，該做什麼事。而理智的建立就從當下，自己先學，自己先修身，自自然然能達到齊家、治國、平天下的效應。 資料恭摘:淨空法師專集網站
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