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印光大師：釋大乘經，不得引小乘經中之義為之诠釋 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	印光大師：釋大乘經，不得引小乘經中之義為之诠釋 相別數月，企慕實深。適接來函，並所注二經，如觌法顏，感愧無極。光以業障深重，目等生盲。雖常時忏悔，業仍如故。謹將《普賢行法經》二序，各閱一遍。大心之序，可謂以己立立人之心，行自利利他之事。其決十疑而顯十益，豈徒為閣下諸經之序，實為古今弘經者之通序也。不意中州有此偉人。末後“品”之一字，似不甚妥。彼雖非有意僭竊，但從無此法。有冒經式，宜改作“總序”。鈍根之跋，意甚推崇，依宗依教，兩皆不合，然亦無大關系，且自隨他去了。閣下序中，初引演宗之言，可謂不刊之論。末引胡氏之說，足見就正之心。後之視今，亦猶今之視昔。能存畏後之心，斷不至違經叛古，贻诮將來也。凡注佛經，當另具只眼。不可以凡夫境界，測度如來不思議微妙境界。如紀大奎、葉錫鳳等，坐此之故，以弘法而竟成謗法，曷勝惜哉。余以目力不堪，皆未敢閱。又經中名相大小相同者多。釋大乘經，不得引小乘經中之義為之诠釋。如六念末後念天，小乘即念欲色等天，大乘則念第一義天，大涅槃天。若大乘經引小乘義釋之，則為壞亂經宗，不可不慎。只此一義，余可類推。（民七　十月廿六） 光現在打七，祈勿來書。縱有商量，且待明年三月。若於三月前來書，概不奉復。祈慈諒。 選於印光法師文鈔三編卷一 《復丁福保居士書七 》
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