“戒定慧”三學,必須得開慧,開慧要修定。“定”是什麼?在我們的經題上,清淨心是定,平等心是定。“定”沒有得到,怎麼可能開悟?!不清淨的心生煩惱,不平等的心也生煩惱,我們的心起心動念生煩惱不生智慧。但是你要曉得,“清淨,平等”是自己的真心,你的真心本來是清淨的、本來是平等的;換一句話說,本來是大徹大悟的,本來是明心見性的,現在變成這個樣子,染污、心浮氣躁,像海水起了大風大浪,“清淨平等”失掉了,現在佛幫助我們恢復“清淨平等”,自然就“覺”了。
用什麼方法?剛才我說的是方法的一種。知識分子大多采用這個方法,就是“一門深入,長時熏修”、“讀書千遍,其義自見”。一千遍意思不明白;兩千遍,兩千遍不明白;三千遍。要有信心,不能改變,一定要這個意思統統明了,自然明了,沒有絲毫勉強。有信心你決定會明了,我就相信我自性裡頭本具般若智慧。
我今天用這個手段,“一門深入”的手段;“長時熏修”的手段;“讀書千遍”的手段,這都是手段,都屬於“戒”,“因戒得定”,“因定開慧”。千經萬論,佛慈悲,常常掛在口頭,希望我們能夠明白,知道這個方法是真理,許許多多阿羅漢、菩薩都依這個方法開悟了。讀經讀得多開不了悟,為什麼?他心不定,心是浮躁的,開悟的心是定的。
摘自淨空法師《淨土大經科注》第501集 2013年11月5日講於香港