《印光大師文鈔三編》,答俞大錫居士問:
問:修行有得好境界者,或夢到西方,或面見彌陀,或聞異香,或見蓮花。湘省王季果居士常有見到,乃念佛十年,並無瑞相發現,設臨終亦如此,豈非難到極樂。究竟可否聽其自然,不生希望?
答:但求心與佛合,不須致力於見境界。心與佛相應,有真信願,決定往生。心若希求境界,或未相應,有境界現,或致著魔。
這一段話是印光大師回答俞大錫居士所提問的。我們從印光大師的回答知道,印光大師對於淨土法門的開示,事實上中心主旨始終不變,都是教導信眾,把往生三法信、願、行做好,不要求什麼好境界。
俞大錫居士問:修行有得好境界,譬如夢到西方極樂世界勝境,譬如見到阿彌陀佛,或者聞到異香,或者見到蓮花,這當然是好的境界,但是不必執著這些境界。我們助念看過太多太多的瑞相,也有許多境界我也親自見過。我們台灣台中縣潭子鄉這個地方,有一個男眾老菩薩,年紀很大,七八十歲,念佛往生。他往生之後,他念佛拜佛的客廳地上的地毯,都現出一朵一朵的蓮花,非常的清楚,一直到他出殡之後才消失。這位老先生,他非常專心念佛,就是一句佛號,日夜不斷的稱念,很精進。他在家裡念佛拜佛,年紀很大,一人獨居,念的非常的自在。我親自去看,把他照相起來。每一朵蓮花映現在地毯上,非常的清晰,而不是一個小時兩個小時,也不是一天兩天,是兩三個禮拜,很多人去看,都啧啧稱奇,很不可思議。其實念佛本來就會有蓮花,只是在西方極樂世界,我們看不到而已。所以把這些修行得到的好境界,也不必太執著。
湘省有一位王季果居士,他常有見到這些好境界,但是念佛十年並沒有瑞相發現,所以俞居士就問印光大師,如果臨終也如此,那不就是很難往生,所以究竟應該要怎麼做,聽其自然不生希望嗎?
心與佛相應,有真信切願,決定往生
印光大師的回答說,“但求心與佛合”,就是念佛心與佛的願心相應,這是最重要,不須要致力於見境界。“心與佛相應,有了真信切願,決定往生”,所以只要講到決定往生,印光大師就鼓勵把信願做好。這樣的話一而再再而三,不厭其煩的講,這就是重點。能往生的道理你知道了,就一生好好做,那這樣就能夠蒙受阿彌陀佛的救度。如果內心裡面希求境界,或者沒有相應,“有境界出現,或致著魔”。
事實上我們現在有沒有見佛、見蓮花都不重要,我們將來臨終,阿彌陀佛一定現前來迎接我們,才是重要,對不對?因為我們臨終,難免多少會有障礙,有阿彌陀佛來了,會把障礙排除。不要說阿彌陀佛來了,幫你把障礙排除,如果你有福報,臨終剛好我在馬來西亞,我去為你助念,你臨終的障礙,我就會很主動的幫你排除,我會把所有能夠讓你一心好好念佛的氣氛營造的很好,你的家人、你的冤親債主,那一些我都會幫你做排除,你就安安心心念佛求生西方極樂世界,因為我常在做這樣的事情。