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不抵觸頂撞父母師長的人,命運才會通達

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戾氣,不屬於剛暴之氣,而是屬於刀刃的刃氣。

很多人身上,都旋繞著戾氣。有這個戾氣,命運就不會通達。戾得大事小事都不順。

為什麼?

因為眾鬼神討厭,所以都想來阻礙、作弄。

同樣的事情,別人來做就是順、就是成功;你來做就問題百出,非常不順,可望而不可即。

並且,戾氣是傷害身家性命的,就像一把白刃,不但會傷自己,還會傷到至親,乃至一切靠近自己的人。

怎樣才能消戾氣呢?

戾,就是逆。

逆的反義詞,就是順。

所以,要消掉戾氣,必須要從順父母、敬先賢、尊上司、敬長輩、容配偶、禮平輩、愛晚輩、扶弱小、恤貧賤、憐病患……開始。

這一切,就離不開一個“順”字。

如果一個人不順父母、不順師長上司,他身上的戾氣,永遠消不掉。

如果一個人肯用一年的時間,順父母、順上司、順先賢長輩、順一切眾生,他三十年的戾氣也能滅除干淨。

沒有戾氣,做事就沒有阻礙。

孝順父母、長輩、上司的人,必定家族官祿氣盛,所以,自己是一定會做官的。

如果恆順師長, 積累三代,子孫必定要成為大官長。

反過來說,抵觸、頂撞父母長輩上司的人,說聖賢、高僧、大德、君子壞話的人,會把直系血脈的官祿氣削盡,自己工作不順,問題百出,永遠不能做官,也不會得到貴人提攜。

請永遠記住普賢菩薩說的“十大願王”中的四個字:恆順眾生。

父母對不對,是他們的事情。

孝順父母、以德報怨,是最寶貴、最難行的報恩方式,增上福報、扭轉命運最快速迅猛!

父母對不對,是他們的事情。

在你心裡、眼裡,如何看他們,是您的事情!

歷史上最偉大的君王之一——舜帝,就是這方面的巨人:後母惡毒,唆使不明事理的父親、後母所生的弟弟,一起“設計”打罵他、陷害他,甚至謀殺他,他都沒有任何怨氣,依然對他們孝敬有加、以德報怨(知恩報恩、飲水思源,難;以德報怨,更難,更寶貴)。

結果呢?

這樣的孝子、忍辱行者,必然會得到上天眷顧:孝名遠播,人們自然歸附、親近他,與他共住一個地方,該地只需幾年就能成為一個興旺的集鎮!

當時的君王堯帝,發現了這個不世出的人才(須知,舜,當時僅僅是個農民啊!),把自己的兩個女兒許配給舜,並選定為國家領導人,最終禅讓(讓王位)給舜,成就了一段千古佳話。

堯、舜等古代賢君,自身重德、修身,以德治國,人民爭相效仿,自然國泰民安、風調雨順,堪稱“無為而治”的典范。

由此,古今皆有“人人可為堯舜”的至理名言——猶如佛陀所言“一切眾生,皆具足如來智慧德相”,都是可以修行、轉變的。

學佛人應知

一、看父母之過(如:認定父母自私、狹隘、無能、丑陋、卑賤、貧窮、偏袒、暴躁、小氣、無知、愚癡、剛強等),其實就是自己的業障所致:自己過去種下的惡因,今生才會感得如此苦果——自己只有忏悔的份兒,而沒有抱怨、嗔恨、不孝敬的資格!

更何況,還有因果律在上空罩著:不孝、忤逆父母者,折福、折壽,在生時一切不順、一切不成,死後墮惡道,乃至墮無間地獄!

真懂得因果的學佛人,豈能、豈敢“以身試法”呢!

二、怨恨父母的打罵,其實就是不懂得“借力修行”

父母,是人間第一福田——最肥沃的積累人天福報的良田!

捨此沃土不耕耘,而去另外設法來求福報,簡直是緣木求魚、捨本逐末、異想天開、愚癡無智……

為什麼?

因為古今中外無數事實,已經證明過了。您眼下正在承受的苦惱,也正在證明中……

對於打罵、歧視自己的父母(包括其他任何人),如果不僅不記恨、無怨言,反而生起感恩心、大慈悲心、柔軟心、回向心、度化心、以德報怨、孝敬有加,則是最佳、最寶貴、最難行的報恩方式,積累功德、福報最快速、最迅猛!

扭轉厄運、挽救衰運、改變命運最快速、最迅猛!

《華嚴經 普賢行願品》

言恆順眾生者,謂盡法界、虛空界十方剎海,所有眾生,……我皆於彼,隨順而轉。種種承事,種種供養。如敬父母,如奉師長及阿羅漢,乃至如來,等無有異。於諸病苦,為作良醫。於失道者,示其正路。於暗夜中,為作光明。於貧窮者,令得伏藏(zang4)。菩薩如是平等饒(rao2)益一切眾生。何以故?菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事,則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。何以故?諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生,而起大悲;因於大悲,生菩提心;因菩提心,成等正覺。

譬(pi4)如曠野砂碛(zi4)之中,有大樹王,若根得水,枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王,亦復如是。一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果,以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故?若諸菩薩以大悲水饒益眾生,則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生。若無眾生,一切菩薩終不能成無上正覺。善男子!汝於此義,應如是解:以於眾生心平等故,則能成就圓滿大悲。以大悲心隨眾生故,則能成就供養如來。

若無眾生,一切菩薩終不能成無上正覺。

由這句話,末學推論:若無父母(無法投生人間、投生到東方有佛法的國家,沒有機會親近三寶、沒有機會聽聞佛法),如何成無上正覺?

若不孝順父母(常在惡道、常不順、貧窮、苦惱、卑賤),如何成無上正覺?

若忤逆父母(常在無間地獄、受極大苦),如何成無上正覺?

由此可知:捨此沃土(孝順父母——天下第一良福田)不耕耘,而去另外設法來求福報,簡直是緣木求魚、捨本逐末、異想天開、愚癡無智……是不會“借力修行”的人。

父母之力、“家中真佛”之力,您尚且不會借、不肯借,那麼,遠在“十萬億佛土”之外的西方極樂世界的阿彌陀佛之力,您敢說自己會借、能借、敢借嗎?!

淨土念佛法門之所以被佛陀、被末法時代的祖師大德們高度推崇,是因為它屬於“自力+佛力”的解脫捷徑。

它的高明處、不可思議處、殊勝處、方便處,就在“善借他力——善借佛力、乘佛願力、乘佛大願船”!

而孝養父母——“世間第一良福田”,連佛陀本人都在親自耕種!何況我們這些苦惱凡夫呢?!

所以《觀無量壽佛經》中所言“淨業三福”中,第一福就是世間之福:孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。

佛無虛言。祖師、高僧大德們沒有虛言。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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