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達真堪布:最究竟的知足少欲

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   一提到“知足少欲”,很多人都認為應該穿得破破爛爛的,住得破破爛爛的。其實不是。知足就是內心裡知道滿足,少欲就是心裡沒有太多的欲望。有多大福報就享受多大福報,有這個福報就住別墅,沒有這個福報就住山洞,這叫知足少欲。  

   所謂知足少欲,就是認識到你現在已經相當好了。如果能知足少欲,無論你現在是什麼身份,什麼條件,當下你就圓滿了。我們現在每一個人都覺得自己缺這個,少那個:“我還要爭取,還要努力。”這就是不知足,不少欲,所以你的功德、福德不能圓滿。若是你真正知足了、少欲了,功德當下就圓滿,福德也是當下圓滿。

  “我現在學佛修行,還要學很多佛理,還要積累很多功德。”其實這也是不知足、不少欲。“那是不是我不能學佛理,不能積累功德啊?”也不是。你無論是學佛法,還是積累功德,就是為了圓滿。若是你真正知足了、少欲了,真正放下心態了,當下就圓滿了。

   所謂“迷時千卷少,悟時一字多”,當你迷惑時,讀一千卷佛經也不能開悟,不能成就。佛法字字句句都在講心態,你心態放下了,心地清淨了,這叫精通。“一精通、一切精通”,只需要一句話或一個字,你就通達了。其實這一句話、一個字,講的就是心態。  

   知足少欲有很多種解釋,但是最究竟的知足少欲就是放下心態,心地清淨。若是你現在能放下心態,當下就是圓滿的。我們在講的時候,有很多程序,有很多次第,要一步一步地走;若是你真正看破了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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