問:他說這請教四十八願中第二十二、二十三願,在清淨平等覺的西方淨土,於往生是處還要有這些變性的手術嗎?這是否吊眾生的方便說?
答:這就是女身轉男身,你不要操這麼多的心,為什麼?你操這麼多心,恐怕極樂世界就去不了了。要用清淨心,學佛最重要的,這經文能懂很好,不懂不要勉強,不懂沒有關系,用清淨心、真誠心去學習,時間久了自然就懂。中國古人常講“讀書千遍,其義自見”,這是什麼道理?一千遍念下去之後你心定了。定就開慧,智慧是從清淨心裡面生的,智慧一開,那個不懂的地方全都懂了,就這麼個道理,定重要。你們看看中國有一個很有名的例子,禅宗六祖惠能大師不認識字,他為什麼有那麼高的智慧?無論什麼樣的經(他不認識字,當然他不會念),你念給他聽,他就跟你講解。什麼原因?人家心地清淨,人家心裡頭有智慧,所以能替你解決問題。那我們?我們的心浮躁,我們心裡面是七上八下,是煩惱習氣很重,把智慧障礙住了,智慧不起作用,這是比不上人家。
你要懂得這個道理,你就曉得持戒、修定、開智慧,智慧開了,什麼法全都通。不但佛的經通了,這世界上所有宗教的經都通,沒有一樣不通,所謂“一經通一切經通”,就這道理。原理在哪裡?原理佛經上說得很好,“一切法從心想生”,尤其是《華嚴經》上所講的宇宙萬有,萬事萬法“唯心所現,唯識所變”。你達到清淨心,清淨心是真心,真心能現能變,哪有不通的道理?哪有不懂的道理?所以最重要的是修清淨心。修清淨心的時候,懷疑是清淨心裡頭最大的障礙,不要懷疑,懂不懂沒有關系,只要不懷疑,恭恭敬敬去讀,戒定慧都具足。(淨空法師·答香港參學同修之九 2005/7/15)
問:請問九品是否已經包含所有眾生的根性?如果沒有,比下下品更為低下的根性能往生嗎?
答:有,比下下品更低的是對西方極樂世界有懷疑,生到西方極樂世界叫生到邊地,《無量壽經》上有,你們看看就明白了。但是那個為什麼他還會往生?他是試試,如果它真有我就往生,沒有就算了。他有這樣的心念,他真干,才能往生;他如果懷疑,不肯干,往生的意願不堅決,他就去不了。雖懷疑,他還要試試,他很認真的做,真的他就得利益。所以這種心生到西方極樂世界,連下下品都不夠資格,生到邊地疑城。(之三十一 2006/4/7)