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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：在古代，治亂的標准是什麼？就在“禮”
淨空法師：在古代，治亂的標准是什麼？就在“禮” 在古代，史書裡面常講亂世、治世，天下大治，治亂的標准是什麼？就在禮。一個是禮，一個是樂，禮是節制人的行為，用佛法講，身口的行為，樂是調節性情，都是屬於教育。我們如果細心去讀歷史，中國的歷史是斷代史，《春秋》跟《史記》我們可以說是通史，以後每個朝代有它的歷史，像《漢書》、《唐書》、《宋史》，這是一個朝代一個朝代的。一個朝代政權建立，一般不會超過五年，朝廷就頒布禮樂，我們一般人生活就上軌道了。你是什麼身分，行什麼禮，穿什麼樣的禮服，在以前都是有規定的，不能亂穿衣服的。士農工商，士是讀書人，今天講的知識分子，他穿什麼樣的服裝，農民穿什麼樣的服裝，工人穿什麼樣的服裝，生意人著什麼樣的服裝，他們都有分別的。為什麼？便利於行禮。這個根源從哪裡來的？是從五倫來的，你看五倫裡面有一條長幼有序。長幼有序在家裡面是兄弟，在社會上有長幼，年幼的要跟長輩行禮，階位低的要向在高位的人行禮。做官的都是讀書人，他們的衣服上面都繡的有花紋，叫章服，文章的章。繡的花紋是代表階級的，從前有九品，九品中正，它繡的花紋代表階級。顏色也是代表階級，連帝王也不例外，帝王穿的是龍袍，以後是用黃色的，黃色的多。你看他繡的龍，龍爪子不同，皇上五個爪，叫五爪金龍。親王，皇帝的兒子、皇帝的兄弟四個爪，就少一個；清朝，貝勒只有三個爪。看起來好像一樣，你看龍的爪不一樣，你就曉得他有階級。五個爪只有一個人，皇上，只有他一個人。所以禮服很重要，現在沒有了，現在士農工商沒有了。 清朝亡國之後，民國成立，社會就亂了，國家沒有制禮、沒有作樂。祭禮，祭天、祭山川鬼神、祭祖先，現在民間用的都是原先清朝的，民國沒有頒布，不知道怎樣做才好。像婚禮、喪禮、宴客，可以說整個社會亂了，這就是我們這裡講的『整六和之紊緒』，那就是我們的威儀疏忽了。樂，大概現在只有一個國歌，軍隊裡面好像還有軍樂，其它各個階層裡頭也都沒有。社會的亂相，怎麼能夠上軌道？所以在將來寫歷史的人，寫這一段的歷史叫亂世。沒有規矩，沒有禮儀，這段時間太長了，將近一百年。一個世紀沒有頒布禮樂，在中國歷史上找不到，這是很大的疏忽。這樁事情，現在既然想制禮作樂，好像也沒有人了，誰對這個東西有研究？沒有行不行？沒有就永遠混亂。如果要想社會恢復到禮義之邦、和諧社會，這個是有必要的，很有必要。在中國推行了幾千年，現在我們丟掉了，丟掉社會就亂了，不知道怎麼樣做好。喪服，這很重要的，老人過世，披麻戴孝是清朝的喪禮，民國沒有，沒有制禮。所以喪禮有很多人問我，穿什麼樣的衣服？有些人信仰宗教，外國的宗教，像基督教、天主教，用他們宗教的禮服，那就是外國的，中國沒有禮。你能說不對嗎？不能說不對，也不能說對，沒禮，這就難了。樂也沒有，這是個麻煩事情。看什麼時候政府覺悟了，來推行禮樂的教育，現在是要教育，不教育，頒布也沒有人能做得到。所以一定要教。 ——修華嚴奧旨妄盡還源觀 （第五十六集） 2009/6/27 台灣高雄 檔名：12-047-0056
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