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淨空法師：放下才可以得到佛菩薩的加持 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：放下才可以得到佛菩薩的加持 「佛以上神力，加被任持現前大眾」，這種境界不是一般人都能見到的。佛所加持的人，這個人要有修行的功夫，也就是說這個人真正放下。放下為什麼還要加持？放下肯定得到加持。這就是科學家告訴我們，實際它是一個網絡，是個大網，這個網裡頭任何一個點、一個網孔，這個信息整個網都知道。他需要加持，這就是感；諸佛如來加持，這就是應。 最高是對法身菩薩的，就是淨宗裡面所說的，寂光土加持實報莊嚴土。寂光土裡面是妙覺如來，就是毘盧遮那。毘盧遮那是梵語，翻成中國意思是遍一切處，也翻作光明遍照。他自然，絕不是起心動念，自然就有這種反應，就加持他，讓他見到不思議的境界。被加持的人有相當的功夫他才能感，以他修持的功德來感，佛才有應。 「得見如是不思議莊嚴境界」，這個境界是見到佛身、見到佛土。真見到，信心成就了，真相信了。為什麼？見到了，不是聽人講的，親自見到的，願心就格外懇切。佛的這個加持豈不就是接引嗎？這不是臨終的接引，這對於一個修行人，對他的信心、願心加強了，他對於見佛往生決定不懷疑。 「即身成佛義曰」，這又有一個加持的意思，「加持者，表如來大悲與眾生信心。佛日之影，現眾生心水曰加，行者心水能感佛日曰持」。這個比喻很好，容易懂。眾生的心水，佛好比是太陽，這個影子現在池塘裡的水裡面。眾生的心水就像池塘，把佛比作太陽，這個影子現在眾生心水當中，這個叫加。 行者心水，這個心要干淨、要不動，日月的影它才能在裡頭現出來。所以行者心水能感佛日。如果它的水很髒，水還有波浪，那就現不出太陽的影子，就現不出來，這就不能加了。可見得加持是雙方都有條件的，這就講緣，雙方有緣。 佛沒有辦法加無緣的眾生，無緣就是他心不清淨，他的心有染污，他的心在浮動，這就不能夠感佛，就不能感，佛就沒有辦法應。佛現在眾生心，這叫加，眾生的心要清淨、要不動，這叫持。《八十華嚴經》第六卷說，「佛所加持無有邊」。佛的加持沒有起心動念，由此可知，眾生之感也沒有起心動念，那個感就特別殊勝。 起心動念，心浮躁了。所以現在人麻煩在哪裡？心浮氣躁，不能感，就是沒有持，沒有奉持，佛日不能現。有沒有加？有加，佛日是從來沒有中斷的，怪我們自己心水染污，心水起波浪，心浮氣躁。如果我們的心是平靜的，心是清淨的，你跟諸佛如來那個感應不會中斷，常常有。這個事情我們能相信。 文摘恭錄—淨土大經科注（第一七一集）2012/2/1　檔名：02-037-0171
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