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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：妄設高限，障礙彌陀大悲普救
為什麼師父要講一心不亂的真義？因為太多人認為，念佛要念到入禅定才可以往生西方極樂世界，把淨土法門的往生標准定得非常的高，九十五分。九十五分，是一百個人可能五個人做得到而已，說不定一個兩個啊，說不定一百個人都做不到啊。像善導大師可以做得到，像法然上人可以做得到，像印光大師可以做得到，像蓮池大師可以做得到，像藕益大師可以做得到，你做得到嗎？你的念佛功夫有九十五分嗎？你我都是不及格。你今天念佛一整天了，好！念了好幾個小時了，剛剛你們佛道師父帶領大家念佛，佛哲師父帶領大家念佛，剛剛念佛沒有打妄想的請舉手。如果你舉手了，確實很了不起。如果是真的，我要請你坐上佛桌，接受我頂禮三拜，因為你比我行，我沒有不打妄想。 所以，要用分數來衡量，我們念佛的功夫，達不到九十五分，頂多五十九分，不及格。那阿彌陀佛要救度我們，念佛是定九十五分的高標准嗎？我認為不是，我認為是定五十九分的低標准。當然了，幾分我們不知道，但是你念佛，阿彌陀佛就救你，就這樣的標准，不是說你非得念到入禅定才救你。當然，我們要特別強調，念佛能夠念到進入禅定，開顯智慧，顯露清淨本心，哇！了不起，我們絕對跟他贊歎，肯定他，非常了不起，哇！很難得。但是，不是念佛念到入禅定才成為往生的唯一條件。記住！底下我要講的觀念，非常重要： 念佛能夠念到很有功夫，念到功夫成片，念到事一心不亂，念到理一心不亂，那是念佛往生之一，不是念佛往生唯一。再講一遍，這很重要的知見——淨土的知見，如果你正確了，你就安心念佛。不了解或不正確，你會擔心念佛——念佛念到功夫成片，念到事一心不亂，念到理一心不亂，是往生淨土之一，不是唯一。 讓肚子填飽的方法很多，你可以吃飯，也可以吃面包，也可以吃水餃，也可以吃米粉，也可以吃面，所以讓肚子飽的方法有很多種，不是只有吃飯一種方法而已。要往生西方極樂世界的方法千千萬萬，不是只有念佛念到入禅定而已。能夠念到入禅定，當然往生，不能念到入禅定，也能往生，這才是真實的淨土教法。念佛能念到功夫成片，了不起，能往生，但是念佛不能念到功夫成片，也沒關系，只要願意往生，願行要具足，也能往生，這才是真實的淨土教法。所以往生的方法千千萬萬，也不是只有念佛一法而已。你可以誦經，回向往生，也能得救；你可以持戒，回向往生，也能得救；你可以持咒，回向往生，也能得救；你可以放生，回向往生，也能得救；你可以布施，回向往生，也能得救；你可以孝養父母，回向往生，也能得救；你可以奉事師長，回向往生，也能得救。你去看善導大師的《觀經四帖疏》講三福，三福的任何一福，你只要回向往生，都可以得救。所以往生的方法千千萬萬。 那你要往生阿彌陀佛的真實報土，信受阿彌陀佛的本願，稱念阿彌陀佛的名號，這是真因真果。所以諸位在家菩薩，好好的體會淨土的教法，你就會安心念佛。 從淨土經論理解六字名號的真義，因為佛是一個滿分大悲人，佛是一位非常慈悲的聖者，要救度我們，定的標准非常的低，沒有任何條件。猶如父母為子女的付出，沒有任何條件。你們當人父母的，有沒有設立條件，才疼愛你的孩子、教育你的孩子、養育你的孩子？我想沒有這樣的父母。你會不會跟你的孩子講：小明！你一定要孝順爸爸媽媽，我才要養育你。小華！你一定要贍養媽媽爸爸，我才要教育你。中國人有養兒防老的觀念，到了現在比較淡化了，但是沒有這樣的父母。父母的付出是主動而來的，是沒有任何條件的，是犧牲奉獻的。
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