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宣化上人:修持大悲咒要對眾生起慈悲心發十種願

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修持大悲咒要對眾生起慈悲心發十種願

《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》摘錄

宣化上人淺釋

若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女,欲誦持者,於諸眾生起慈悲心,先當從我發如是願:

南無大悲觀世音,願我速知一切法;
南無大悲觀世音,願我早得智慧眼;
南無大悲觀世音,願我速度一切眾;
南無大悲觀世音,願我早得善方便;
南無大悲觀世音,願我速乘般若船;
南無大悲觀世音,願我早得越苦海;
南無大悲觀世音,願我速得戒定道;
南無大悲觀世音,願我早登涅槃山;
南無大悲觀世音,願我速會無為捨;
南無大悲觀世音,願我早同法性身;

我若向刀山,刀山自摧折;
我若向火湯,火湯自枯竭;
我若向地獄,地獄自消滅;
我若向餓鬼,餓鬼自飽滿;
我若向修羅,惡心自調伏;
我若向畜生,自得大智慧。

發是願已,至心稱念我之名字,亦應專念我本師阿彌陀如來,然後即當誦此陀羅尼神咒,一宿誦滿五遍,除滅身中百千萬億劫生死重罪。

觀世音菩薩復白佛言,世尊,若諸人天誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛皆來授手,欲生何等佛土,隨願皆得往生。

復白佛言,世尊,若諸眾生誦持大悲神咒,墮三惡道者,我誓不成正覺。

誦持大悲神咒者,若不生諸佛國者,我誓不成正覺。

誦持大悲神咒者,若不得無量三昧辯才者,我誓不成正覺。

誦持大悲神咒者,於現在生中,一切所求,若不果遂者,不得為大悲心陀羅尼也。惟除不善,除不至誠。

宣化上人淺釋

若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。童男。童女。欲誦持者。於諸眾生起慈悲心。先當從我發如是願。

“若有比丘、比丘尼”:若有出家的男人、出家的女人,“優婆塞”:在家的男人,“優婆夷”:在家的女人,“童男、童女”,“欲誦持者”:要誦持〈大悲咒〉,“於諸眾生”:對一切眾生,“起慈悲心”:應該生出慈悲心。“先當從我發如是願”:先對著觀世音菩薩發這十種的願力。

南無大悲觀世音。願我速知一切法。

這是對著觀世音菩薩面前來發願“南無大悲觀世音”:什麼叫南無呢?就是皈命,把自己性命交給觀世音菩薩;也就是敬投,恭敬來皈依觀世音菩薩。南無佛,就是皈依佛;南無法,就是皈依法;南無僧,就是皈依僧。南無大悲觀世音菩薩,就是皈依大悲觀世音。皈依大悲觀世音,又怎樣呢?就發願說,“願我速知一切法”:皈依觀音菩薩之後,就願意觀音菩薩加被我,令我迅速明白一切的佛法。

南無大悲觀世音。願我早得智慧眼。

我們現在世間,有得到五眼六通的,這都是在以前誦過〈大悲咒〉,皈依過觀世音菩薩,所以才能得到智慧眼,開智慧眼。

南無大悲觀世音。願我速度一切眾。

我速知一切法,早得智慧眼干什麼呢?就為了想要速度一切眾。所以又請觀音菩薩,說:

南無大悲觀世音。願我早得善方便。

我想度一切眾生,就要知道一切方便的法門,才能觀機逗教,因人說法,因人施教,因病下藥。所以就要早得善巧方便的法門。

南無大悲觀世音。願我速乘般若船。

我又皈依大悲觀世音,願我很快就乘得般若的智慧船。

南無大悲觀世音。願我早得越苦海。

願我很快早早超越這個苦海;我坐智慧船,就越過這生死的苦海。

南無大悲觀世音。願我速得戒定道。

願我早早得到戒定慧的道。

南無大悲觀世音。願我早登涅槃山。

我得到戒定道,然後就早一點得登涅槃山。

南無大悲觀世音。願我速會無為捨。

無為捨,就是無為的房子,也就是無為法;得到無為的法門。

南無大悲觀世音。願我早同法性身。

大悲觀世音,願我早早證得法性之身。

我若向刀山。刀山自摧折。

“我若向刀山”:我念〈大悲咒〉的時候,若對著刀山來念,“刀山自摧折”:刀山自己就毀壞沒有了。

我若向火湯。火湯自枯竭。

“我若向火湯”:我若對著火湯地獄念〈大悲咒〉,“火湯自枯竭”:這火和湯都自己就消滅了。

我若向地獄。地獄自消滅。

“我若向地獄”:我若對著地獄念〈大悲咒〉,“地獄自消滅”:地獄就化為天堂,沒有地獄了。

我若向餓鬼。餓鬼自飽滿。

“我若向餓鬼”:我若對著餓鬼念〈大悲咒〉,“餓鬼自飽滿”:餓鬼就沒有饑餓之苦,也就得到飽滿。

我若向修羅。惡心自調伏。

“我若向修羅”:我若對著最惡的修羅眾生念〈大悲咒〉,“惡心自調伏”:修羅的惡心,自然就得到調伏,他也就皈依了。

我若向畜生。自得大智慧。

“我若向畜生”:我若對著愚癡的畜生念〈大悲咒〉,“自得大智慧”:他們就都得到最大的智慧。

發是願已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。

“發是願已,至心稱念我之名字”:你們每一個眾生,誦持〈大悲咒〉,必須要對著觀音菩薩,先發這十願。至心,就是專一其心。稱念我之名字,我的名字是誰呢?就是觀音菩薩。“亦應專念我本師阿彌陀如來”:不是單單念我的名字就可以了,也應該念我師父的名字;我師父是誰呢?阿彌陀如來。念“南無阿彌陀佛”,不是就單單念“南無觀世音菩薩”。木本水源,你應該念我師父的名字,我師父就是阿彌陀如來。“然後即當誦此陀羅尼神咒”:先念我“南無觀世音菩薩”的名字,然後再念“南無阿彌陀佛”的名字;念完之後,再誦總持陀羅尼神咒。“一宿誦滿五遍”:在每一夜,你能誦滿五遍,“除滅身中百千萬億劫生死重罪”:你能這樣修行,能消除你本身所造的業障;百千萬億劫的生死重罪,就是生了死、死了生的重罪。

觀世音菩薩復白佛言。世尊。若諸人天誦持大悲章句者。臨命終時。十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土。隨願皆得往生。

“觀世音菩薩復白佛言”:觀世音菩薩又對佛說:“世尊!”“若諸人天誦持大悲章句者”:假設一切的人,和天上的人,誦持大悲章句的,“臨命終時”:等到他臨命終時,“十方諸佛皆來授手”:授手,就是垂手來接你;和你握手,拉你到他的國度裡。“欲生何等佛土”:你想要生哪個佛土去?“隨願皆得往生”:隨你自己的願力,就可以生到任何的國土。

復白佛言。世尊。若諸眾生誦持大悲神咒。墮三惡道者。我誓不成正覺。

“復白佛言”:觀世音菩薩又對佛說:“世尊!”“若諸眾生誦持大悲神咒”:誦持我〈大悲咒〉的眾生,“墮三惡道者”:他要是墮落餓鬼、地獄、畜生,這三惡道裡去的,“我誓不成正覺”:我就不成佛。如果他誦〈大悲咒〉,不墮落三惡道,我才願意成佛。

誦持大悲神咒者。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。

“誦持大悲神咒者”:假設念〈大悲神咒〉的人,“若不生諸佛國者”:他發願要生其他諸佛國土,如果不能的話,“我誓不成正覺”:我誓願不成佛。

誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。

“誦持大悲神咒者”:假設念〈大悲咒〉的人,“若不得無量三昧辯才者”:如果不能講經說法,開大智慧,得無量三昧大辯才的話,“我誓不成正覺”:我也不成佛。

誦持大悲神咒者。於現在生中。一切所求。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。惟除不善。除不至誠。

“誦持大悲神咒者”:誦念〈大悲咒〉的人,“於現在生中”:現在,就是今生。“一切所求”:你所有的希望,一切的要求,“若不果遂者”:若不得到滿你願的。果遂,就是滿你的願,遂心滿願。“不得為大悲心陀羅尼也”:這也不能稱做大悲心陀羅尼的神咒。但是有一點,我們先講明白,“惟除不善”:你若念〈大悲咒〉,一邊念,一邊殺人,一邊偷東西,一邊去邪淫、妄語、酒肉,什麼都做,那就沒有功效。不善,就包括你種種邪僻的行為,譬如殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒,這種種都叫邪僻的行為,你行得不正當。“除不至誠”:你要是馬馬虎虎的念,說是我試試〈大悲咒〉,看看到底有沒有靈驗?你不試,就靈驗;你若一試,就不靈驗。為什麼呢?佛菩薩不是要你來試驗的。佛菩薩可以試驗眾生,眾生不可試驗菩薩。所以你要是想要試一試看,那就是不至誠;不至誠,也沒有靈驗。

出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經淺釋》宣化上人講述

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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