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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：生信無疑，乘佛願力，悉得生也
【生信無疑，乘佛願力，悉得生也。】 這段話也是出自《觀經四帖疏•玄義分》，上面還有一段文說，“今以一一出文顯理，欲使今時善惡凡夫同沾九品”，然後才說，“生信無疑，乘佛願力，悉得生也”。善導大師所開示的這段話，就是要跟我們說一個道理，九品能往生，都是乘阿彌陀佛的願力而往生，無論上品上生、上品中生、上品下生，無論中品上生、中品中生、中品下生，無論下品上生、下品中生、下品下生，這三輩九品能往生，都是乘阿彌陀佛的願力，往生西方極樂世界。所以諸位你我，無論將來往生西方極樂世界真實報土或方便化土，無論往生九品的哪一品，都是阿彌陀佛蓮台來迎，所以是乘佛願力得以往生。 悉得生也，這個“悉”字，就是通通的意思，九品的任何一品往生，都是乘阿彌陀佛的願力往生。要如何乘阿彌陀佛的願力？很簡單，心信口稱，意業信受阿彌陀佛的本願，口業稱念阿彌陀佛的果號。要如何乘水的力量？將茶水端起來喝下去。要如何乘飯菜的力量？將飯菜吃下肚子裡。要如何乘船的力量？登上船上。要如何乘飛機的力量？坐上飛機上。要如何乘電扇的力量？將電扇開關切下去，在電扇面前，電扇一轉，自然就有風吹在我們身上，就很涼爽。要如何要乘阿彌陀佛的力量？稱念阿彌陀佛的聖號，登上阿彌陀佛的本願船。所以坐到船上要船票，坐到飛機上要機票，坐到阿彌陀佛的本願船上，要什麼票？佛票。佛票，念南無阿彌陀佛六字，就有了，對不對？要錢嗎？不用！ 所以稱念阿彌陀佛的名號，將來阿彌陀佛就開本願船來迎接你：佛子某某人，我接你。我們是在生死大海在沉淪受苦受難的人，阿彌陀佛開本願船來到我們面前，伸手要把我們牽起來了，你要讓阿彌陀佛牽到船上嗎？要！阿彌陀佛說：“來！我救你。”你要怎麼說？好！對！好，很好，鼓掌一下（掌聲）。也要跟阿彌陀佛感恩謝謝一下，感恩阿彌陀佛。阿彌陀佛以蓮台要來迎接你，你還在那裡要和你的老伴繼續生活一輩子，還要再留在人間照顧你的乖孫，還要再享受你一生省吃儉用的二千多萬。那阿彌陀佛一直在那裡等你哦，你總不能叫阿彌陀佛等你一天、二天、三天，一個月、二個月、三個月，一年、二年、三年……諸位菩薩！阿彌陀佛等著要救你去西方極樂世界，等多久了，你知道嗎？十劫，很好！贊歎一下（掌聲）。阿彌陀佛成佛已來於今十劫，這句話是《阿彌陀經》的經文。 諸位！你們有看阿彌陀佛莊嚴的接引相，阿彌陀佛站立垂手，左手持蓮台，右手垂手，要迎接什麼人？眾生是什麼人？我，對！答對了，一百分。就是要迎接我，所以我們詳細想一想，阿彌陀佛等著要迎接我們，回去西方極樂世界，已將等了十大劫了，我們可以再讓阿彌陀佛一直繼續等我們等下去，可不可以？不可以。如果讓阿彌陀佛繼續一直等下去，我們對阿彌陀佛實在很過意不去，所以趕快念佛，趕快往生西方極樂世界，不可讓阿彌陀佛一直苦等我們，好不好？聲音怎麼那麼小聲。 所以我們有一份想要往生西方極樂世界的心，而一心稱念阿彌陀佛的聖號，阿彌陀佛要接引我們都來不及了，哪裡會嫌棄我們，哪裡會嫌棄我們一邊念佛一邊打妄想？不會。 這個月的月初，在印度尼西亞爪哇發生大地震，諸位！你們不知有沒有看到電視新聞的報導，有沒有？印度尼西亞爪哇發生大地震，你們有看到電視新聞的報導，有沒有？非常的可憐，大地震一、二十秒鐘而已，天搖地動之後，死四、五千人，非常的可憐，地震的傷害確實非常的慘重。 如果你是救難人員，你到印度尼西亞爪哇發生地震的災區去救災，你會要求這些受苦受難的災民，念你的名字要念到沒有妄想，你才要救他，會不會？不會吧！你會說：“某某人！我現在來救你喔，我救你起來之後，你要感恩我、回報我喔。”會預設這樣的條件嗎？會不會？不會。“某某人！你過去沒有孝順父母，沒有友愛兄弟姐妹，所以地震房屋倒下來，將你壓死，是應該的，我不要救你。”會這樣嗎？不會啦。我要跟大家說什麼道理，你們知道嗎？不知道哦，我沒有說你們怎麼會知道我要跟大家說什麼道理？ 就是：人要救人，都不會嫌棄對方了，阿彌陀佛要救我們，怎麼會嫌棄我們呢？人要救人，都不會計較他過去是做好或做壞、做惡或做善、是好人或壞人，佛要救我們，哪會計較我們過去有沒有造罪、好人或壞人、是善人或惡人？絕對不會的！因為看到別人在受苦受難，在凡夫的心中，自然就生起同情憐愍的心理：啊！實在是很可憐，地震之後，房屋倒下來，壓在裡面不知道是生是死，趕快把他救出來。若沒有趕快將他救出來，有可能很快就沒命了，對不對？現在我要請問大家，如果因為地震房屋倒下來，壓在裡面的這些災民，他過去是一個壞人，為非作歹，請問你要救他嗎？為什麼你要救他？他是壞人耶，你要救他，為什麼？他是壞人，為什麼你要救他？因為你很慈悲，再怎樣的壞人，也要趕緊救他的生命，對不對啊？對嘛。我們凡夫都會這樣想了，阿彌陀佛是大慈大悲的聖人，怎麼不會這樣想？所以難道會因為我們過去有很多罪業、有很多煩惱、有很多妄想，所以阿彌陀佛嫌棄我們，不要救我們，會不會？不會。這個時候要跟什麼人鼓掌？（掌聲）跟阿彌陀佛鼓掌。 下面我要再請問大家：你是救難人員，你要救這些災民，會要求這些災民念你的名字，念一個小時，沒有妄想、沒有煩惱，念到入禅定，你才救他，會不會？不會吧！你只有一個想法，趕快把他救起來，要不然他很有可能就沒命了；縱然沒有被房屋壓死，也有可能在裡面悶死，對不對啊？所以基於人道的精神，趕快把他救出來，要不然很有可能很快就沒命。所以當一個人在受苦受難之時，凡夫的心理只有是同情、只有是憐憫、只有是救度，不會嫌棄他、不會放棄他，不會去論他過去是好人或壞人，不會計較他曾經做好事或做壞事，也不會要求對方要有所回報才救他，不會！沒有任何條件，只有一種心念而已：趕快救他，要不然他有可能很快就會死。 阿彌陀佛在我們臨終要救我們，也是這樣的意思：趕快迎接他回歸西方極樂世界，要不然會被冤親債主，把他帶去三途受苦受難；趕快從大海裡把他救出來，要不然他會溺水而亡，趕快把他救起來。阿彌陀佛要救我們的心，就是如此啊。所以——電話來了，阿彌陀佛要來救你了——所以我們平常是不是要認真念佛？是，要認真念佛，在臨命終，阿彌陀佛就現前來迎接我們，往生西方極樂世界。 那麼這樣我們要擔心臨命終沒有人助念嗎？要不要？聽這個聲音你們好像很擔心。要擔心臨命終沒人助念，要不要？你們不太敢回答，表示你們還在擔心。如果你還擔心，我就要跟大家說：你盡管安心的念佛，臨命終阿彌陀佛現前，觀世音菩薩現前，大勢至菩薩現前，還有無數清淨大海眾菩薩現前，一大堆的佛菩薩現前，要迎接你往生西方極樂世界，你想，救不救得了你？有啦，一大堆的佛菩薩，要救你去西方極樂世界，救不了你，我不相信。我常常半開玩笑的口氣說，用抬的都把你抬到西方極樂世界去，還怕不能往生西方？ 一大堆的佛菩薩，要迎接你一個人，佛菩薩會看你在那裡被冤親債主糾纏你干擾你，不理你哦，佛菩薩會在那裡看戲嗎？阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，在你臨終要來迎接你了，你的老伴、你的子孫在旁邊吵你，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩會靜靜的在那裡看戲嗎？他不會跟你的老伴安慰嗎？不會跟你的乖孫鼓勵嗎？當然會啊，《觀經》上品上生，說到佛菩薩現前，勸進行者的內心，什麼意思？就是安慰這個臨終者，鼓勵這個臨終者，勸勉這個臨終者，鼓勵他放下，勸勉他往生，會將這個臨終者的障緣排除。 你我生生世世都和很多眾生結善緣、惡緣，所以在臨終，只要有阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩現前，往生西方極樂世界千穩萬當，善導大師跟我們說得很詳細，“生信無疑，乘佛願力，悉得生也”，你對阿彌陀佛現前迎接你，救度你往生西方極樂世界，沒有懷疑，要生出信心。佛是一個真實語者，發願要救度我們，不會欺騙我們眾生，所以你安安心心念佛。
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