我們人不要執著今生誰是我的父親、誰是我的母親，或者誰是我的哥哥、誰是我的弟弟，或者誰是誰，有什麼種種的關系，這種情形。今生做你的父親，或者前生是你的兒子都不一定的；今生做你的姊姊，或者前生是你的太太也不一定，這沒有一定的！前因後果，你種什麼因，就結什麼果。
譬如你的太太，你想她要是我的姊姊最好了！等來生，就做姊姊了。或者我對我這個兒子，比對我的父親都孝順，來生你就做你兒子的兒子；今生他是你的兒子，來生他又是你的父親，沒有一定的。
所以人與人之間，我們現在遇到一起，這都有很深很深的因緣。所以有的時候我罵你們，你也不發脾氣；有的時候你們也罵我，我也不發脾氣。有的時候，就作戲那麼做！所以為什麼你們現在都要給我叩頭，因為我給你們叩頭叩得太多了！我沒講我今生由十二歲的時候，就給所有的眾生都叩頭？天天，你想一想！所以你們現在這些個不叩頭的人，都要向我來叩頭，就因為我以前給你們叩過頭。所以你們誰對我好，這也都不是一生一世的事情；對我不好，也不是一生一世的事情。這是對我；你們每一個人對你們自己，也是這樣子，也是都有前因後果。種善因，就結個善果；種惡因，就結個惡果。
有人說：“法師講這個道理，我才不相信！”相信，我也這麼講；不相信，我還是這麼講。我不管你相信不相信，我知道你有一天一定會相信的。為什麼？你不相信，就沒有其他的路可走；這世界就是六道輪回，輪來輪去，都是因果循環的事情。那麼在凡夫的肉眼，就不知道種種的因果；在聖人有法眼，他知道種種的因果。但是有的人，也不是一定正確的；有的人他自己盡打妄想，雖然開了眼，因為妄想太多，所以看的事情也都變成虛妄了。這個妙，也就妙在這個地方！
你盡妄想多，你看見的東西也都是假的；你若沒有妄想了，所謂“一念不生全體現”，什麼都是真的了。所以才說“一真一切真，菩提果子成”；你要是“一”不真，一切也不真。為什麼呢？你“一樣”都沒有真的呢！其他的怎麼還會真呢？ “一樣”是什麼？這“一樣”，我告訴你們，從來我都沒有給你們講過的。這“一樣”，就是個“無明”，就是你所不明白的那一點點。你不明白的，你若明白了，那就是開悟了！
這個道理講起來太多，你們每一個人都自己想一想：“我前生是什麼？會不會是只老鼠？會不會是頭牛？所以才這樣不聽教！我前生會不會是菩薩？我聽法師講經，我越聽越歡喜聽，甚至於不吃飯、不喝水，忍饑挨餓的，我也要聽經，這是什麼道理呢？”這一定是與佛有大因緣，不問可知；你現在歡喜佛法，你就知道你的根機是不錯的──就在這個地方！你不要一定說得他心通、得宿命通才知道。你現在歡喜佛法，你就有佛法的因緣，與佛有緣。
節錄自：《妙法蓮花經淺釋》宣化上人講述
