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淨空法師：人跟禽獸有什麼差別？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	[解] 右明五惡、五痛、五燒相生之禍。 《嘉祥疏》曰：“輾轉相生者，明三毒。不除惡，惡不絕，苦果不息。“又《會疏》曰：”五惡是因，勤苦是果。依果誡因，輾轉相生，現（世）痛後（世）燒，相因而生故。“兩說俱明“相生”，但未詳明“輾轉”之義，淨影、憬興與望西明之。望西雲：“初明惡生痛燒。次明燒生惡痛。”淨影雲：“初明從惡生痛生燒。下明其從燒生惡生痛。”憬興同焉。是謂惡與痛燒，互相輾轉而生。惡生痛燒，故入惡趣。但惡趣眾生，三毒彌甚，故燒復生惡痛。如雞生蛋，蛋又生雞，彼此輾轉而生，何有已時。 這把“輾轉相生”給我們說出來了。意思是說，惡，不能不除；除，不能不淨，要除干淨。這個事情難！這是真難。在我們一般人講是什麼？脾氣，這就是惡。“五惡”明白給我們指出來，就是“五戒”，殺生惡、偷盜惡、邪YIN惡、妄語惡、飲酒惡，前面一品我們學的。這個五條，就是儒家的“五常”，殺生“不仁”、偷盜“不義”、邪YIN“無禮”、飲酒“無智”、妄語“無信”。“仁、義、禮、智、信”，是中國世世代代做人的標准。人跟禽獸有什麼差別？人懂得這個五德——“五常”，“常”是永恆不變的，做人一時一刻都不能離開；離開就不是人了。所以《左傳》上說“人棄常則妖興”。做個人，像個人的樣子；這五德完全沒有，這人不是人，這人是妖魔鬼怪。你就想到中國古人對這事多麼重視，這是教育的大根大本。 摘自淨空法師《淨土大經科注》第571集  2014年1月6日講於香港
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