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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：佛語真實，乃至十念，絕對救度
好！接著看底下。第十八願因願文，大家一定要牢記在心。師父讀一遍，你們跟著我讀一遍。 【設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺；唯除五逆，誹謗正法。】 好！請問大家：第十八願會背的請舉手。哇！好幾位。不錯！很好！請放下。第十八要記起來，因為這是你往生的修因之願。如果你記不起來，每天早課讀幾遍、晚課讀幾遍。 第十八願把它讀熟了，記起來了，你就知道阿彌陀佛要你如何修行： 【乃至十念。】 “乃至十念”是念阿彌陀佛還是念老伴啊？念老伴？念阿彌陀佛。乃至十念是念阿彌陀佛還是念兒孫啊？念阿彌陀佛。因為你只要念阿彌陀佛，乃至十念的稱念，阿彌陀佛如何救度你呢？“若不生者，不取正覺”的願力救度你。佛講話是真實的，《金剛經》講，如來是真語者、實語者、不異語者、不诳語者，佛不會騙眾生，所發的願是真實，所以我們要相信佛所說的話，因為佛所說的話真實不虛。 釋迦牟尼佛有一天游化到婆羅門城，婆羅門王知道釋迦牟尼佛有大威神力，能夠感動群眾接受他的教化，因此心裡深深的猜忌著，於是下了一道命令做為限制。這一道命令就是：如果有人布施佛陀飯食，聽佛陀演講，罰金五兩。外道當然不希望佛法興旺。佛陀進入婆羅門城，向家家戶戶乞食托缽。佛世的時候是過著托缽的生活，現在的出家人，在中國，不論大陸、台灣、香港，都是不過托缽的生活。但是佛世的時候，佛陀與弟子們都是過著乞食托缽，這目的是讓眾生培植福德。佛確實非常的慈愛眾生，為了讓眾生脫離苦海，所以令眾生廣種福田。 婆羅門城的民眾，因為婆羅門王下了這一道禁令非常的森嚴，所以城裡見了世尊來到，紛紛關門閉戶，不敢布施食物供養佛陀。佛陀環行全城一周，沒有一個人要布施供養佛陀，所以佛陀只好拿著空缽出城而去。 有一個做傭的女僕人，很希望布施佛陀以及佛陀的弟子僧眾，但是她窮得一無所有，因此不能實現她的願望。這一天，這位女僕人拿著一碗臭米汁——米汁已經發臭了，她要到門外把這碗米汁倒掉。這時候看到佛陀缽裡面空空的，生起真實的信心，要以這碗臭米汁供養佛陀。但是她覺得這樣對佛陀不恭敬，不敢直接送給佛陀，所以這位女僕人就對佛陀說：這是我不要的東西，如果有哪一位想要，可以給他。佛陀有他心通，當然知道這位女僕人想要供養他這碗臭米汁又不敢，因為覺得米汁都要倒掉，發臭了，供養佛陀不禮貌。佛陀非常的慈悲，接受這位女僕人的供養，還贊歎她：貧女的真實心所布施的東西，在十五劫的時間，能在天上享受最大的快樂；天福享盡，不墮惡道，並且出生為男眾，出家學道，成就無上正等正覺。 當佛陀講這番話的時候，旁邊剛好站著一個婆羅門。這婆羅門認為，用一碗臭米汁布施，能得到這麼大的福報，一定是佛陀打妄語故意騙人。所以這位婆羅門就質問佛陀：怎麼可能這位女僕人布施一碗臭米汁，能夠在十五劫的時間到天上享福，出生人間為男眾，還出家學佛成就佛道，怎麼可能？佛陀你騙人。 世尊為了解除他的疑惑，當場就顯現他的三十二相之一廣長舌相。外道婆羅門知道，一個人三輩子不打妄語，舌頭伸出來可以蓋住整個臉部，直到發際（發際就是額頭到有頭發的地方，叫發際），這是婆羅門都知道的道理。佛陀知道婆羅門認為，三世不打妄語，舌頭伸出來就能把整個臉部蓋住，所以為了要讓這位婆羅門相信他對於女僕人所開示的這番話並不是欺騙，所以世尊也很慈悲，就把舌頭伸出口外，將整個臉蓋住，直到發際。世尊就對這位婆羅門說：你見過經書的記載嗎？像我這樣舌頭這麼長的人，會講謊話嗎？這位婆羅門說：舌頭像這樣長的人，一定不會打妄語。但是我實在不明白，小小的布施一碗臭米汁，就能得到這麼大的福報。 佛陀當然知道婆羅門外道的內心疑惑，所以就善巧方便說法，就地取材來做譬喻開示。佛陀對婆羅門說：你曾經見過拘尼陀樹的樹影覆蓋著五百商人的車輛嗎？一棵樹的樹影覆蓋五百人車並不會覺得過小。婆羅門說：看見過，的確是這樣。因為拘尼陀樹在印度佛陀住世的當時，是很常見的一種樹，這種樹種子很小，可是長成大樹，樹葉茂密，可以遮蔭很多人車，所以婆羅門當然相信。佛陀又說：這種樹的種子大小你知道嗎？婆羅門當然知道，這種拘尼陀樹的種子，它的大小只有芥子的三分之一大小而已。芥子就是芥菜的種子。芥菜的種子大不大？很小啊。拘尼陀樹的種子大小，只有芥菜的種子三分之一而已。佛陀就問：誰相信這種事實？婆羅門回答說：我親眼所見的。佛陀就說：我也是這樣。這位女僕人能夠得到十五劫天上享福的果報，就是因為她供養如來，如來的福田能夠讓眾生得到許多的福報。 佛陀非常慈悲的對這位婆羅門的開示，婆羅門聽了之後，內心才明白。他很感謝佛陀對他的解說，因此五體投地向佛陀忏悔，忏悔剛剛對佛陀的話產生質疑，所以內心對佛法產生信心，後來他就改信佛法，皈依在佛陀的座下。 這個故事告訴我們一個真理：佛陀絕對不打妄語。釋迦牟尼佛不打妄語，阿彌陀佛會不會打妄語？不會。藥師佛會不會打妄語？不會。十方諸佛如來都不打妄語。換句話說，阿彌陀佛發了四十八願，要以名號救度我們眾生，會不會騙我們？（不會）不會。師父經常用半開玩笑的口氣說：如果阿彌陀佛用名號讓我們稱念，要救度我們往生西方極樂世界，是把我們騙到西方極樂世界，是騙我們的，但是我們能夠被他騙到西方極樂世界，我要被騙，你要不要？（要）要的請鼓掌（掌聲）。能夠讓阿彌陀佛騙到西方極樂世界，好不好啊？好啊。千萬不要讓感情騙到六道輪回、千萬不要讓金錢騙到六道輪回、千萬不要讓兒孫騙到六道輪回、千萬不要讓名利騙到六道輪回，要讓阿彌陀佛騙到西方極樂世界，好不好？（掌聲） 所以我們要相信佛的誓願，要相信佛對於眾生的救度確實是無緣大慈同體大悲。
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