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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：正定之業，順彼佛願故
念佛就是正定之業。“正定之業”有二重意思，第一重意思是正選定，第二重意思是正定聚。“正選定”就是就彌陀這一方面來解釋，“正定聚”就是就眾生這一方面來解釋。就彌陀這一方面來解釋，正定業就是選捨余行、選取念佛，做為眾生往生因；正定聚的意思就是，念佛修行是眾生往生西方極樂世界之因，因為進入到西方極樂世界，肯定就是正定聚。正定聚就是必定往生成佛的眾生。 為什麼念佛是正定業？因為“順彼佛願故”。順就是隨順、順就是任憑、順就是依靠，我們念“南無”這二個字，就是任憑、隨順、依靠阿彌陀佛。南無阿彌陀佛，當我們任憑阿彌陀佛的救度，阿彌陀佛的名號功德就回向給南無之機，所以南無是機，阿彌陀佛是法。阿彌陀佛救度什麼樣的人回歸清淨報土呢？南無的眾生。所以我們念南無阿彌陀佛，我們任憑阿彌陀佛的救度，隨順阿彌陀佛的接引，阿彌陀佛什麼時候現前接引我，我就什麼時候往生西方極樂世界。對世間是抱持著隨緣過日的態度，我今天在人間一天，我就過一天念佛修行的生活；我在人間二天，我就過二天念佛修行的生活。世間一切人倫的本份，我把它做好。當父親、當母親、當先生、當太太、當兒子、當女兒，你把你的人倫本份、三綱五常做好，你的心一意邁向西方極樂世界。阿彌陀佛明天現前來接引，今天我把今天的事做好，我明天就要跟這個世間告別了，從此千山我獨行不必相送，隨著阿彌陀佛往生到西方極樂世界成就佛道，何等的潇灑，何等的自在，對不對啊？太好了！（掌聲）太好了。 所以生了重病，醫生透過生化的檢驗跟你講：某某人！你的肝腫大哦，你可能快死了，頂多只剩下三個月。你聽了之後心情怎麼樣啊？很高興？很高興？你會不會太難過？（不會）不會哦，哇！了不起。因為你知道三個月後就要往生西方極樂世界了，對不對啊？所以這三個月，我還是要看醫生，還是要吃藥，把我的身體治療的不要那麼難過、不要那麼痛苦，那這三個月我就過著念佛的生活。三個月之後，我就不管清風不管明月，我就一心跟著阿彌陀佛到西方極樂世界，太好了！（掌聲）太好了。 那如果沒有學佛沒有信仰的人，不知道有彌陀的救度，他的內心一定很慌：“啊！我三個月要死了，怎麼可以呢？我還這麼年輕，怎麼可以三個月就死了，不行啦！老天為什麼要這樣摧殘我啊。”如果沒有學佛的人，心中沒有阿彌陀佛信仰的人，他受這樣的打擊，恐怕就會崩潰了。所以有很多醫生，對於病人已經到了癌症末期，為什麼醫生不敢馬上就告知病人病情？因為怕明講了，會打擊他，從此之後他會頹廢、他會喪志，說不定就跑去自殺。 所以我們能夠聽聞到阿彌陀佛的名號救度，是不是很幸福啊？聽這個聲音，根本就沒有幸福的樣子。是不是很快樂啊？很快樂、很幸福，只因有阿彌陀佛的救度，對不對？順阿彌陀佛的佛願，阿彌陀佛叫我今天往生，我就不等到明天。阿彌陀佛晚上十二點來接引我，我絕對不會跟阿彌陀佛說：“阿彌陀佛！等我一天，我什麼事都還沒交待，你半夜來接我，哪來得及啊？明天早上我跟孩子交待好了，你明天晚上十二點再來接，好不好？”阿彌陀佛是很慈悲的佛，他會隨順眾生：“好啦！那我就慢一天，就等你二十四個小時，你明天要交待清楚哦。”但你要不要再等一天？好！要再等一天的舉手。你們都不等，晚上十二點馬上就走對不對？要不要再收拾行李？不用了，馬上就走了。要不要再跟孩子交待一聲？不要了，馬上就走了。不要等了，不要猶豫了，不要躊躇了，說走就走，何等的逍遙，對不對？你們准備好了沒有？再問一遍，你們准備好了沒有？准備什麼？（准備隨時隨地跟阿彌陀佛走）對！准備隨時隨地跟阿彌陀佛走，講的太好了，我們跟她贊歎一下（掌聲）。
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