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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：佛滅度之後，藥方留下來一大堆
經典有許許多多，究竟要用哪一種經典來幫助眾生，眾生才能得真實的利益？這裡面關系非常之大，就如同病人生病，要用藥才能治得好，我們到藥店一看，幾千種、幾萬種的藥，要選擇哪一種藥才能把人病治好？如果我們把藥選錯，藥不對症，不但不能治病，一定是反而把病加重，甚至把他害死了。這些常識我們有，但是我們疏忽了，經典是法藥，經上也常把佛比作大醫王，佛所說的法就是法藥，眾生都是病人。佛說法，佛這個大夫非常高明，靠得住，經過他診斷，他所下的藥是藥到病除。聽佛說法，沒有不開悟 的，沒有不證果的，都能得到真正的好處。佛滅度之後，這個大夫沒有了，藥方留下來一大堆，《大藏經》就是藥方；這麼多的藥方，我們害什麼病自己不曉得，如果亂吃藥，不會好的。這就是說，佛滅度之後，學佛的人多，開悟的人少，證果的人更少。 佛法已經傳了三千多年，我們看看現前這個社會上，學佛的人，不但證果的人沒有了，開悟的人也是鳳毛麟角。原因在什麼地方？說實在話，決定不能說我們這一代的人不如古人，你要說這個話，我是絕對不會承認，我覺得現代人比從前人更聰明。為什麼我們修學成就比不上古人？沒有別的，藥吃錯了。假如藥吃對了，我們今天開悟證果比古人來得快！甚至把經典的意思錯解了，這是真的。開經偈上說「願解如來真實義」，我們今天是錯解如來真實義，不但看經錯會了意思，聽講也往往錯會了意思。我在這裡說的這個，等一下別人再講給我聽，跟我講的完全不一樣，當場這個意思就錯會了。願解如來真實義，難！難在我們錯用了心。諸佛菩薩用的是真心，我們用的是妄心；諸佛菩薩完全沒有成見，我們是先入為主，這就難了。追根究柢，病根就在此地。有病不怕，怕的是遇不到好大夫，遇到好大夫，怕的是對他不能信任，那就無可奈何。 我們覺察到自己有病，遇到佛法，這是好大夫，關鍵是我們能不能信？能不能選擇？選擇關系最大，無量法門裡面，我們到底選擇哪一個法門？我們沒有智慧、沒有能力，也遇不到善知識，在這種狀況之下怎麼辦？我們的遭遇，我們的環境，佛菩薩早就知道。世尊在三千年前就為我們選定，佛在《大集經》說，「正法時期，戒律成就」，佛滅度第一個一千年，持戒就能成就。「像法時期，禅定成就」，佛滅度第二個一千年，單單持戒不能成就，要修定。佛教是在像法初期傳到中國來，所以中國禅宗非常發達，跟釋迦牟尼佛所講的完全相應。第三，「末法時期，淨土成就」，末法有一萬年。這是世尊徹底慈悲！他老人家滅度離開這個世界之後，學佛的人應當如何選擇法門，他為我們指了一條路。我們今天生在末法時期，如果不選擇淨土，這就是違背佛的教誨。佛叫我們選淨土，我們偏偏要去選禅、選其他的，這個法不契機，這個責任是自己負責，佛不負這個責任。我們生在末法時期，遵守佛的教誨選擇這個法門，哪裡會有錯！ 阿彌陀經疏鈔演義 （第二六六集） 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名：01-003-0266
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