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淨空法師：修六度萬行，幫助我們消業障 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	「今祈（求也）菩提」，祈是求的意思，「但能如此修行，即是不行而行」，這個意思很深，「不行而行者，不違二谛大道理也」。這後頭有解釋，黃念老的解釋，「不行而行，即無求而求。雖知理體無求，菩提無得，仍備修萬行」。我們依然是圓滿的修學萬行，萬行是什麼？十善業道、六波羅蜜、普賢十願，這是萬行的綱領。展開來，像十善業道，小乘把它展開變成三千細行，十善業變成三千條。大乘菩薩把這十條，十善這個十條展開為八萬四千細行，這叫萬行，通常在佛門講六度萬行。《華嚴經》上告訴我們「一即是多，多即是一」，任何一法展開無窮無盡。得真修，真正落實，「以感菩提，妙契中道」，只管去修，不要執著，不要分別，不要起心動念，自性性德自然現前，就是菩提，就是中道。凡夫為什麼要修六度萬行？實在講是對付業障，是消業障的好辦法，消除罪業。布施消我們的貪婪、貪心，這是煩惱，持戒是消除我們的惡業，忍辱是消除我們的瞋恚，精進是消除我們的懈怠、懶散，禅定是對散漫，般若是對愚癡，化解我們的愚癡。所以六度萬行幫助我們消業障，業障消除了，性德就現前，自然現前，那叫做般若，那叫做智慧，那叫做性德，在此地叫菩提、叫中道。要不真修，這些東西你不能發現。真正修行，自然的感應，自然的契入，契入就是你證得了。 淨土大經解演義　　（第三九八集）　　2011/5/6　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0398
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