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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：現代人學佛功夫不得力的原因是什麼？
昨天我們講到《觀經》「三福」裡面的第一福。從《觀經》上來觀察，我們也能夠體會到，學佛是真正有福報的人，沒有福報的人不能學佛，這是從《觀經》上，我們有了很深刻的體悟。這就是佛教導我們要學佛，一定要從修福開始，能夠接受，肯認真修福，才能夠進入佛門，接受佛的教誨。 三福裡面最重要的，就是在生活當中的細節，我們往往都把它疏忽掉了。因此我們在佛門裡面，無論怎樣用功精進，好像都沒有得到像佛在經上講的那些效果。不是經典有問題，也不是佛的教誨有問題，實在是我們沒有能夠體會佛的意思。所以在開經偈裡頭說得好，「願解如來真實義」，的確是相當不容易。要怎樣我們才能夠理解佛的真實義？能夠理解、能夠體會，這就是智慧。 實在講，福與慧是相輔相成。福裡面有慧，我們中國人常講「福至心靈」，那個人福報來了，他忽然就聰明了，這就說明福跟智慧，有密切的關系。實在講，沒有福就沒有慧；沒有慧，當然也就沒有福報，這是關系很密切。 「三福」一開端，佛這樣子指示我們，我們要重視在生活裡面的細節，細節才是福德的根基！我們決定不能夠疏忽，也就是日常生活當中，起心動念、處事待人接物，決定不能違背佛教給我們的原則，我們要認真的去修學，知道這是修福、這是修慧。 從人天福再向上提升，就入佛法了。由此可知，孝親尊師、培養慈悲心、修十善業，只是學佛的預備功夫而已，還沒正式學佛。正式學佛要從「三歸依」開始，這就是第二條所講的「受持三歸，具足眾戒，不犯威儀」。從這三句，我們恍然大悟，為什麼現代人學佛學不好？從歷史上去觀察，我們比古人相去太遠了，我們在傳記裡面看到、在語錄裡面看到，過去無論是出家、在家，很多人三、五年就有成就了。參禅得「禅定」就不用說了，有開悟的；學教有「圓解」的，圓解就等於禅宗的開悟；念佛得「念佛三昧」、得「一心不亂」的很多。 現代人學佛，念佛念了一生，沒有得念佛三昧，妄想、雜念、煩惱還是很多，這就是功夫不得力；學教不但不能圓解，很多把經典意思錯會了；學禅不要說開悟了，禅定都得不到。這是什麼原因？現在我們總算搞清楚了，沒有前面第一福的基礎。好像蓋樓房一樣，沒打地基，所以房子老是蓋不成，而不曉得原因在哪裡。現在我們曉得，第一福是地基、基礎！我們沒有做到。沒有做到孝親、尊師、慈心、十善，於是怎樣努力精進，這一輩子到最後還是落空，還是要搞六道輪回，你說個多苦。 錯不怕，怕的是不知道錯在哪裡！知道錯在什麼地方，我們能夠把錯誤改正過來就行了，改過來就不錯了，我們與古人的成就決定不相上下，古人能做得到，我們也能做得到。 所以「三歸」是建立在第一福的基礎上。也就是說歸依三寶的條件，必須要具備孝親、尊師、慈心、十善，才有資格入佛門，接受三歸的傳授。三歸，就是把佛法修行的總綱領、總方向傳授給你，你這一生依著這個方向、目標去修行，就決定不錯。這是一條成佛之道，也就是破迷開悟、離苦得樂之道，是這麼一回事情。因此，我們要明了三歸真正的意思。 修福與修慧 （第二集） 1994/12 台灣深坑觀自在念佛會 檔名：22-015-0002
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