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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
在家居士快速成佛之道
在家居士快速成佛之道 走上了學佛之路，也就是走上了覺悟解脫的道路，是天大的喜事，我們用心學佛的弟子，可以說是佛、菩薩的孝順孩子，肩上擔負著讓眾生離苦得樂的神聖使命，要想完成這一使命，我們應努力讓自己先成為一尊佛。我們堅信：我們本來是佛，今又念佛，一定能夠成佛，只是時間早晚的問題。但是，如果我們能早一天成佛，有緣眾生就少受一天苦。因此，我們別無選擇，只有走精進念佛這一條路，盡快成就無上正等正覺。怎樣才能快速成就佛道呢？依我的拙見，先要在娑婆世界專心修習淨土法門，爭取在明心見性的基礎上能夠生極樂世界實報莊嚴土，如有可能，能生常寂光淨土最好，然後在極樂世界繼續精勤修行，快速成就佛道。 那麼，我們目前在娑婆世界，該如何修行，才能盡快明心見性，見到真空妙有呢？我們是普通人，沒有那麼大的福報，能放下一切事情，專心誦念彌陀聖號，我們有家庭、有工作，上有老，下有小，方方面面的人際關系要處理，各種煩心的事層出不窮，生活的重擔壓在我們肩上，讓我們喘不過氣來，但我們不可以因為忙碌而放棄修行，也不能幻想著等退體了再去修行，誰知道您能不能活到退休那一天?一口氣上不來，就恍如隔世。因此我們趁著這個寶貴的人身還在的時候，將修行融於生活之中，抓住分秒的時間，精純念佛，認真准備好信、願、行三資糧。時間一到，只要慈父阿彌陀佛一召喚，我們就立即隨他去，換件衣服，換個環境繼續修行。 淨空法師說所有的佛都是念佛成佛的，我們要想成佛，也不能例外。我們應該明理修行，這樣往生的品位才高。首先要明白佛是何意？佛這一個字有無窮的義，無窮的解，就我所知，主要談三點：（1）佛是覺者，是自覺覺他，覺得圓滿的人。是徹底證悟到宇宙、眾生真相的人；（2）佛是我們本具的妙明真心，是我們的自性，它本自清淨、不生不滅、本不動搖、無來無去，本具具足，能生萬法，在聖不增，在凡不減。一個人果真能心地清淨、真誠、平等，他就是在念佛；（3）佛字，左邊是一個人，它告訴我們，佛是在人中修成的，人成則佛成；右邊一張弓、搭著兩只箭，左邊一只箭，代表要射去人我執，右邊一只箭，代表要射去法我執，只有這樣，才能修成佛道。 我認為要想往生時蓮品增高，我們就要根據自己個人的實際情況，選擇適合的修行方法，移步換景，依境起修，讓一切環境，一切的人、事、物都成為我們修行的增上緣，幫助我們往生極樂世界，對順境不要起貪愛心，對逆境不起嗔恨心，則順逆一如，心地自然清淨，。下面就分別從學習、工作、生活、待人接物等方面來具體說一說如何起修。 現代社會是一個競爭的社會，不學習就會落伍，就會被時代淘汰。學佛人固不與人競爭，不與人爭名、爭利，不求別人的恭敬，但這並不意味著不要事業，不要家庭，而是要把工作、家庭都處理好，為社會作好榜樣，才能起到教化世人的作用，佛法在世間，不壞世間法。為了做好工作，我們必須自覺、不斷地學習新的知識和技能，只是不要貪知識和技能就可以了。學習之秘訣首要在於專，專到什麼程度？我以為最好做到三輪體空。沒有學習的我，沒有學習的媒介（書、電腦、光盤）、也沒有學習的知識，忘掉時間，忘掉空間，要把學習的知識當作佛一樣恭敬，你能如是做，還怕學不好嗎？學好了，你才能被人瞧得起，別人才會高看你一眼，你說的話就有效，度眾生才方便，不是嗎？ 我們在工作中，會免不了與許多人打交道。對這些人的接觸的人，我們都要像佛、菩薩一樣恭敬他，因為他們是未來佛嘛。在這個過程中，最易犯的錯誤是生愛憎心。他說的話，所做的事，稱我的心意，我就心生歡喜；逆我的意，我就心生憎惡心，如果順境你不生歡喜心，逆境你不生憎恨心，那就恭喜你，你修行很有成就了，特別是逆境不生憎恨，能利用它，它就成了我們的增上緣，加快我們成佛的步伐。所有的人。都可以幫助我們修行。幫助我的人，是我的增上緣的菩薩；誹謗我的人，是幫我消業障，是我的逆增上緣，不理睬我的人，是幫助我修清淨心的菩薩。對每一位眾生心存感恩之心，對他們的善言、善行要隨喜贊歎。對他們不善的言行，則要警醒自己：我有沒有類似的毛病，如果有，就要馬上改正。不要看世間人的過失，我心自清淨、平等，這就是佛心。我們在工作中，對與工作相關的每一件事，都要盡心盡力把它做好。要感恩工作，做的過程中，當然也要做到三輪體空，沒有做事的我，沒有所做的事，也沒有做事的過程，我心裡沒有任何念頭，清清淨淨的，而事情照樣做，也沒有耽誤，比用心意思還要做得好，這真是不可思議的境界，這種境界很難，但決非不可做到，只要我們不著急、不放棄、不斷地試著做下去，就會慢慢地契入這種境界。沒事閒著的時候，就要練習呼吸念佛，爭到能做到24小時佛號不斷，念佛中無論出現什麼景象，都要做到不喜、不憂、不懼，靜靜地看著它，隨它生滅不動心。久而久之，必然能達到：頭腦中空空蕩蕩，不知道自己到底是在念佛，還是沒有念佛。當你睡覺時不再有夢時，你的呼吸念佛才可以說是念成了。 生活中，我們要珍惜我們擁有的每一件物品，把物品擺放整齊、保持干淨、放置有序，這說是恭敬它，把它當作佛，也就是恭敬佛。一天24小時，行、住、坐、臥都要處在定中。根據海濤法師的講述，只要我們誠心誦念咒語，我們身上的穢物，如口水、鼻涕等，均可變成餓鬼的食物，我們的全身上下均可化為功德。我們的每一個行為，通過我們的觀想，亦何化為功德。如洗衣服時，我們就可以這樣想：我不僅是在洗衣，也是洗去眾生的煩惱、惡業，願他們心得清淨，早成佛道。自然界的風雲變化，我們通過觀想，亦可將它轉化為我們的功德，如下雨時，想：這是諸佛菩薩所加持的甘露水，願這甘露水能洗去眾生的煩惱、業障，讓他們心得清涼，能專心修習佛道，早成佛果，無論做什麼事，都要做到三輪體空——沒有做事的我，沒有所做的事，也沒有做事的過程，這就是做而無做，無做而做，不斷地如此練習下去，才能慢慢領悟真空不礙妙有，妙有不礙真空的不可思議境界。任何事情來的時候，都要做到不喜、不憂、不懼，凡事來時，盡可能往好處想，不幸中也要找到萬幸，事來則應，事去則淨。我們要把所有的功德都回向所有眾生都能往生極樂世界，回向我能回向級樂世界生實報莊嚴土，能生常寂光淨土最好。 在待人接物時，我們應以真誠心待人，別人以虛偽心對我，我以真誠心對他。與人交往，誠實守信，寧可我吃虧，也不要占別人便宜，吃虧是福嘛。與人交往時，對於有緣的眾生，采用“四攝法”度化，讓他們逐步明白宇宙人生的真相，對於無緣的眾生，以賞識教育，以真愛教育教化他，讓他今生獲得幸福。總之，我們對待眾生，要盡可能拔除他們的痛苦、增加他們的歡樂，盡可能對他們進行法布施，挽救他們的慧命，這比什麼都重要。 放生、行善、念佛、修習六度萬行、盡量要做到“三輪體空”，忘掉自我和時空，但事情照樣在做，而且做得非常好。只要我們不斷地如此修習下去，修而不修，不修而修，西方極樂世界就在向我們招手，慈父阿彌陀佛在深情地呼喚我們趕快回去，我們還留戀這個娑婆世界嗎？不，我們不留戀，時機一到，我們就隨慈父回歸極樂家園，那裡才是我們向往的安樂之所，為了眾生能盡快離苦得樂，我們在極樂世界也要精進修行，學好本領，再回來救度苦難深重的迷惑眾生。相信，用不了多久，我們也能成為一尊偉大的佛，度盡有緣眾生。 通聯電址：湖北省仙桃市西流河二小 郵編：433023 姓名：范志雄 電話：13177492477
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