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必生淨土之絕招:正念精勤修習、發廣大心

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“諸善男子,汝當正念精勤修習,發廣大心,必生此也。”

就把剛才的話,給他換一類方式來說。汝當正念,其實你們總結自己很重要的一條,你們就老老實實的想:我自己正念不?你可以把師父的法,師父所有的法,講來講去都是為了讓你正念正信。你要不斷的總結自己、反思自己:真念佛,汝正念否?然後你看到這句話以後,你不要去做任何別的想法,馬上找自己的不足,然後你能矯正自己不正念的地方,馬上就得受用。你打個比方說,我們有的人,行般舟的時候這個苦痛,可以說是超越此生苦痛的百千萬倍,像踩在刀尖上一樣。這個時候跪下來忏悔,這一忏悔正念了,苦痛一分鐘之內消失的無影無蹤。念佛,是正念。演幻師思維睡覺就是境界相。既然是境界相,不是必須要睡的。哦,他馬上覺悟了、正念了。所以汝當正念,正念的力量,是根本的、內在的力量。精勤修行,精是指專精,一心精,精益求精在一個地方。精是指時間上的精,你不能一天修行2小時22小時不修行,不叫精,時間上也要精。勤,是指頻率,勤懇、勤奮、勤修,正念勤修。精勤修習,就是說這是一個精勤修習的活,不是一腦子的活。首先要搞腦子,“汝當正念”腦子搞好了,行沒搞好。念出來、證出來、走出來,般舟行法行出來。千萬要有這樣一個心地,不要光想著我已經想通了,我已經明白了,我已經開悟了。好多人開悟的心,明悟見性、明心見性的心是一個偷懶的心。他以為我明心見性了,哎一了百了全好了。不知道啊,你就明心見性起修,悟後起修也要很長的時間。慧能大師開悟了,大家公認是開悟派的祖宗。慧能大師,結果慧能大師開悟之後,十五年熏修才出來講經說法,還是修了十五年。那麼,悟則頓悟,《楞嚴經》上講悟可以是頓悟,修還要漸修,要一步一個腳印把他修出來。你看你能念嗎?你看我現在走5小時不打妄想看看。你說你能念嗎?走一天一夜看看。你能念嗎?你走34夜看看。你能念嗎?你34夜斷食斷水給我看看。我們不是說必須斷食斷水,但走到後來你清淨故,自然斷食、自然斷水。哎,這個是標志,是精勤修習啊。那麼我們這一脈,般舟行法就是也有一個公見,給大家提供一個精勤修習的標准,給大家有一個精勤修習的功課。說句實在話,我們的功課安排的非常漂亮,真的漂亮。全,在法界裡面找不著第二個地方,真找不到。你說這麼大的場地,我看真是享受啊。哎,晚上一念佛,而且這麼多人你看發心斷食斷水,嘴巴就不停啊!我看的非常感動。你看我們演當師,啊,斷食。啊,在那裡走,嘴巴一直不停,就是一個姿勢。說句老實話,大家的姿勢,有作有求。這有作有求的心那麼重還能堅持那麼長的時間,我都感動、都贊歎。因為無作無求很容易啊,我站在中間一晃一晃很容易。他不難,因為在定中嘛。他沒有什麼苦難啊!可你們實打實的一步一步走,作意又那麼重,插曲又那麼多,很不容易,給你們鼓個掌啊!這不容易,真的不容易。那麼,大家在道場會這樣去求法,那怎麼能不得法呢?每周34夜,也就是說一半的時間都在行法,行般舟啊,這已經精進的不行啦。那麼還有3天,還有34夜啊,給大家這個有個緩沖的一個整理的時間。有張有弛,啊有張有弛,非常好的功課。每一個月還有一次78夜,啊,這個非常好。你想精進,你按這個課程來做。關鍵你的心老實下來不要飛出去,也不要期望一口吃個胖子。這個心地放那裡,如果你有個老實的心,在這裡好好行個34夜、78夜。老實人有老實果報啊!你想我坐在這,我早上不喝水,我一天不喝水,我坐在這老老實實根本就不會想上廁所,也不會想出去。念頭都不會生起來,是不是啊!你是又是喝又是吃又是跑又是轉。所以老實人有老實的果報。那麼這精勤修習,我們提供了這麼好的精勤修習的功課,而且有這麼多的護法。修行靠自己很難成就的,要靠氛圍、靠氣氛、靠大家的加持。你走在這一看,人家在那一本正經,一看這個人,你看著他不吃、看著他不喝、看著他不動地方,你說你好意思啊!自然就給你一種加持。哎,你在這裡邊修行非常容易成就,而且還有護法看著你、管著你隨時隨地的提醒你,都給你正能量加持啊!任何護法提醒你,你不要著相。他提醒你對和不對,你不要去管。他提醒你就是給你加持,你只管接受加持就對了。他叫踩下去,那你就踩呗。你沒有一個踩得這好不好的標准。喊出來,你就喊呗,對吧?你,他叫你喊,你跟著喊。你得不得加持啊!就得加持,是不是啊!這得加持的事為什麼不干呢。所以如果你能轉換對護法的念,讓護法來管你,你就好的不得了!哎喲!太感恩了,又來給我加持來了。否則護法的心地和你的心地一定是不完全一樣的,只有你轉了這個念你就和他的心同了。再,就是一個同,就是同頻共振的一個好處。如果你不轉變自己的心地,你就老有被管的感覺,老有被誤解的感覺。你看看我都說不出話了,我還在鼻子哼那,我做的多了不起,你還說我,你來試試看。就生煩惱,是嗎?是這樣啊。所以,我們這個修行、修習啊,然後說句老實話,你們找找有沒有第二個道場有這麼多的講經說法,這麼多的互動的方法。這個修行要互動的呀!第一,現場互動。啊,師父親自帶你們,不是師父說了說著玩自己睡覺去了讓你們練,親自帶你們。第二,現場給你指導給你示范。第三,24小時盯著你。是不是啊,分享的時候還盯著你,然後給你手把手的教你,然後給你提供這麼多的案例。案例教學,是現代教學裡邊最典型的方法。但是他所有的案例,沒有我們的案例精彩,沒有我們的案例深刻,沒有我們的案例入味。這都是現代的不能再現代了,是不是啊!就是,就是說組織管理體系,你表面上我們和別人不一樣。但其實來講,說句實在話,你看所有的寺廟都收這錢收那錢,我們不收這個不收那個,未必我們就沒有錢收入。要不然大家吃什麼、喝什麼?對不對?哎,所以說你看看這個,這個東西啊!這個道場確實是一個非常殊勝的道場。哎喲,大家應該安住道場。發廣大心,成就道場,成就僧團,成就般舟三昧,成就法界有情眾生啊!你看這個法界裡邊,野鬼孤魂、墮胎嬰靈、陸海空受難眾生、一切附體眾生、一切過往六道群靈、一切冤親債主,這些多可憐啊!是不是啊!那麼這麼可憐的一些眾生,為什麼不大慈大悲憐憫眾生啊!這麼可憐的一些眾生,你們這麼踩兩句喊兩嗓子。你們這麼齊心協力轉幾圈,人家都解脫了。值不值啊!這個真的,不需要投資,也不需要銀行貸款,不需要其他任何東西,我們都具足啊!只要發心、只要勇猛、只要精進、只要勤念這聲佛號,你想想看,眾生就解脫啊!你想想看我們受點苦受點累算什麼呢?太值了,是不是啊!那麼,我為什麼大力推行這個般舟三昧,捨身忘我這樣去做呢?就覺得這個太值了。你們老認為苦的不行,是因為你對苦的價值不理解。這個苦太值啊,是不是啊!你不講別的,你就看馬躍,二十多年那麼痛苦,那麼多附體的眾生,他現在這麼短短的時間內解脫了。你們有沒有功德啊?真的有啊!因為這個道場是大家的成就,不是某一個人的成就。大家都在裡邊,是大家場能的一個共振。這也是這個能量場的關鍵。千人念佛之所以殊勝,在於千人的共振。這共振的力量非常強大,真的非常強大。我非常陶醉的一件事我就是聽大家念佛的聲音。你不要以為我喜歡聽我念佛的聲音,我喜歡聽你們念佛的聲音。因為大眾念佛的聲音是我學習的真正的對象。我因為給大眾念佛的聲音共振、共融、一心,所以才能引導大家。並不是說我有自己獨門暗器,不是這樣。大眾念佛的聲音既不快也不慢,然後所有共振的東西都能顯現出來,所有不固執的東西、分別的東西全部消失的無隱無蹤。你念的再不好,你那不好的東西沒用,到不了大眾的音聲海裡邊去。所以,我特別喜歡做的事情就是,阿-彌-陀-佛。我就靜著聽大家,整個萬眾一心共振的聲音,阿-彌-陀-佛。哎呦,這共振的聲音很優美、很優美。真的很美!所以,這個大家在一起,這個是很幸運、很幸福、很有意思、很有價值、很得加持的一件事。所以說精勤修行這是一個好地方,發廣大心必生此也。祝願大家同生極樂國、必生極樂國。好不好!阿彌陀佛。好。
摘自常善法師講《大方等大集賢護經》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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