手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :轉載

 

科學中的“弦論”可算接近金剛經的“緣起性空”啦!

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

科學中的“弦論”可算接近金剛經的“緣起性空”啦!

現在有相當一部分物理學家相信他們終於發現了一個框架,一個能描述一切現象的理論,這就是弦論。它正在實現當年愛因斯坦滿懷熱情追求的統一理論的理想。

弦論可以用來描述引力和所有基本粒子。它的一個基本觀點就是自然界的基本單元,如電子、光子、中微子和誇克等等,看起來像粒子,實際上都是很小很小的一維弦的不同振動模式。正如小提琴上的弦,弦理論中的宇宙弦(我們把弦論中的弦稱作宇宙弦,以免與普通的弦混淆)可以作某些模式的振動。每種振動模式都對應有特殊的共振頻率和波長。小提琴弦的一個共振頻率對應於一個音階,而宇宙弦的不同頻率的振動對應於不同的質量和能量。

簡言之,如果把宇宙看作是由宇宙弦組成的大海,那末基本粒子就像是水中的泡沫,它們不斷在產生,也不斷在湮滅。我們現實的物質世界,其實,是宇宙弦演奏的一曲壯麗的交響樂!

過去認為是組成客觀世界的磚塊的基本粒子,現在都是宇宙弦上的各種“音符”。多種多樣的物質世界,真的成了“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。(《金剛經》)”物理學到此已進入了“自性本空”的境界!

有人會想,天啊!物質都不是客觀實在了,那麼,世界上還有什麼東西是實在的嗎? 回答是,有的。事物之間的關系,就是實在的。

我們還是用例子來解說。我們看見一束紅光,這是一個事件,是一個“果”。這個果,是由多種因緣聚合而產生的。首先,是光的波長值,借用哲學家們熟悉的語言,這是“第一類性質”,這類性質還有如物體的廣延性等,是物體自身內在所固有,它既不依賴於觀察者,也不依賴它物,也就是說,它是無對而自行確立的。我們把這些第一性質,又稱為“因”。其次,我們還需要具備一些其它條作,如眼睛正好睜開,沒有色盲,往正確方向看,以及眼與光源之間無障礙物,等等。我們把這些條件稱為"關系參量",又稱為"緣"。

這些因緣聚合,產生了紅光這個果。“紅色”這類顏色性質是“第二類性質”,其存在,至少部分地依賴於觀察者。“關系實在論”就是說,關系參量是不可消除的,沒有它們,就不會有“看見紅光”這個果,因而是實在的。

同樣的因,遇到不同的緣,結出的果,便會很不相同。同時,由於緣是由很多條件配合而成的,所以緣會不停地變化著。既然緣會影響果,而緣,又在那麼多條件配合下產生作用,假如某個條件改變了,甚至消失了,那麼,果便可能不再存在。

換言之,物質世界,就是風“緣”吹奏宇宙“本體”產生的交響樂。《入楞伽經》雲:“譬如巨海浪。斯由猛風起。洪流鼓冥壑。無有斷絕時。藏識海常住。境界風所動。種種諸識浪。騰躍而轉生。”

當我們弄懂了這個道理的時候,心裡充滿了敬畏和震撼。

總之,在二十一世紀開始的時候,以“弦論”為代表的物理學,真正步入“緣起性空”的禅境了!

這就不難明白為何人們難以聽懂霍金的那麼生動的報告,原因就是:“物質是實體”的觀念,在人們的心中太執著了!

讀到這裡,你可能感到:“科學家千辛萬苦爬到山頂時,佛學大師已經在此等候多時了!”_____摘自朱清時演講

拙無注:要聲明一點:科學只是正在證明著佛法,但遠非佛法本身,而且永遠也不可能達到真理境界,因為諸法實相全靠內證。雖說心外無法,奈何人自割裂!由於科學家是把宇宙放在眼前考察,能所宛然,兩邊對待,識心研究,確實很難到達山頂。

科學的發展恰巧在證明著佛法,這是有趣的一方面,但科學遠不是佛法本身,而且永遠也不可能達到真理境界!否則佛陀他老人家就不用這麼辛苦了!

來自:拙無居士

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5db1c43d0100f3nk.html

 

上一篇:認識人體免疫功能――教您如何快速提高免疫功能
下一篇:母親打工不回家過年,9歲兒子聽後自盡


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)