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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：怎麼入阿彌陀佛境界
我們用念佛的方法，一心專念阿彌陀這個方法，把我們的清淨平等覺念出來，這叫理一心不亂，這種功夫往生到極樂世界，是生實報莊嚴土。無量清淨平等覺，法法皆如，法法皆是，我們用一句名號更簡單、更具體，法法皆如阿彌陀佛，法法皆是阿彌陀佛，我們用這個方法好，這簡單。問題持之有恆，天天鍛煉，為什麼？我們有習氣，念到習氣都沒有了，我們的功夫就成就了。不是我們把一切法當作阿彌陀佛來看，那個還有很大的距離，不可以這樣子，這個心念不好。要真的，一點都不假，萬法就是阿彌陀佛，認定了，這個力量就大，這才真正能幫助你斷煩惱消業障；我只把它當作、比擬，這個不行，這功夫不到家。所以同樣作如是觀，同樣是這樣的念佛，心態決定功夫的淺深，我們要有好的心態，真心誠意沒有一絲毫的虛偽。 「故知十方大士，聞佛名號，至心信樂，以平等心，念平等覺」，平等心念平等覺。「如是安住，亦是得平等住之義」。下面說得好，「此一句佛號即是實相，即是法界全體」，這講得好。「即是諸法平等體性。但能念念相繼，念而無念，無念而念，故曰得平等住。如是心行，是菩薩行，輾轉教授，同歸極樂。普惠眾生真實之利，故曰修菩薩行」。發菩提心，修菩薩行，成菩提道，就這麼簡單、就這麼容易，問題，我們真的懂得、真的明白，這個很重要。真懂得、真明白，這經教就非常重要，聽經、讀經為什麼？就為這樁事情，不能著急，不必求解，我們只要聽、只要讀，聽久了不明白的地方都明白，念久了不懂的地方也都全懂了，這是什麼道理？這是自性本具的功德法爾如是。從事上給你講，因為你的心是定的，你不分心，你沒有雜念。我讀這部還想想這怎麼講法、那怎麼講法，那是雜念；一直讀下去沒有想法、沒有看法，這就是用真心念。真心跟一切諸佛如來感應道交，這真心，感應道交就得諸佛如來的加持，所以你不懂的突然懂了，不會的突然會了。 你會懂得，你會了，那是什麼？那是你自性的本能是在沒有障礙之下出現。為什麼平常不現？你有雜念、你有疑慮，這些東西都是屬於障礙，所以雖有不能表現。當你一心專注念佛、念經、聽講，一心專注的時候自然出來，這是我們講小悟，小悟要天天有才好；大悟，一、二個月有一次不錯，全是誠敬。為什麼會開悟？就在誠敬，真誠恭敬、老實聽話，聽佛的話，真干，我們這個真干就是我真信，我真願意到極樂世界，我真念阿彌陀佛。就像這段文裡所說的，知道這句佛號就是實相，就是法界全體，就是諸法平等的體性。所以一切法真的是阿彌陀佛，我們見到一切人統統都是阿彌陀佛，然後再擴大一切法也都是阿彌陀佛，我們就入阿彌陀佛境界。所以這樣的心行就是真的菩薩行，這是什麼菩薩？法藏菩薩，法藏菩薩成佛就是阿彌陀佛。我們自己這樣修，我們也用這個方法幫助別人、教導別人，同歸極樂，真能幫助眾生，普惠眾生真實之利。 淨土大經科注 （第一九０集） 2012/2/14 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0190
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