在你讀書的某一天,你去學校遲到了,這時保安攔住你,問了三個問題:“你是誰?你從哪裡來?你要到哪裡去?”然後你就站在那裡呆住了。
一、我是誰?
禅宗有這樣一則公案:
一個官差,壓著一個和尚,身上背著一個包袱,懷裡揣著一份公文上路了。
官差每天醒來第一件事就是檢查這三樣東西,包袱在不在,包袱裡有行路的盤纏和換季的衣服,公文在不在,公文用來交差,和尚在不在,和尚是官差本次出行的要交的差。
一路走下去,和尚和官差漸漸的混熟了,官差就放松了警惕,有一天,官差竟然給和尚打開了枷鎖,還喝起了小酒,這一喝,官差竟然被和尚給灌醉了。和尚趁官差酩酊大醉得當,剃了官差的頭,換了官差的衣服,自己逃跑了。官差醒來第一件事檢查這三件東西:包袱還在,官文也在,和尚不見了,他下意識的撓了一下頭,看看自己的衣服,發現和尚在,自己卻不見了!
和尚在,我哪去了呢?官差百思不得其解!
故事中的官差雖然搞笑,但是我們也不見得比官差高明多少,我們都知道,物質都是由元素構成的,假如我們把身體的各種元素都分解,全部返還到自然界,那麼我去哪裡了呢?
二、我從哪裡來?
根據現代生物學的觀點,人是從父母體內產生的精子結合受精,在母親子宮中發育成胎兒十月懷胎分娩而來。那麼可以想一想,在我沒有形成胚胎之前,我是精子呢還是卵子呢?在我沒有出生之前有沒有一個我存在呢?
三、我要到哪裡去?
我們出生了,然後送到學校上學,在飽受應試教育的摧殘後終於畢業了,然後就是工作、結婚、生兒育女,最後就是衰老、病死。也許某些人會成就某些偉大的事業,但是時間的長河會沖洗一切痕跡。有的人死了,好像從來沒有活過一樣,我們雖然活著,但是我們真的知道活著的意義嗎?我們真的明了宇宙人生的真相嗎?我們真的知道自己從哪裡來,要到哪裡去嗎?回顧我們之前的人生,如朝露般短暫,設想之後的人生,如夢幻般飄渺,就算是看似可以把握的當下,也在念念流逝。人生就是一場大夢,夢裡面面有悲歡離合,也有喜樂哀愁,但如是種種最後終歸於空。
其實,世界上並沒有一個我是存在的,那個因緣和合而生的身體不是我,那是念念不斷的心也不是我,那個死後無依無靠的神識也不是我。但是冥冥之中,好像有一個我是存在的,不過那個並不是真的我,而是前塵妄想分別,如果非要說這個就是我,那可以勉強名之為假我。如果要問假我是從哪裡來的,那就是從妄想顛倒中來的。多少劫來,我們把這假我當作真我,在六道中無休止的輪回。我們活著最終的目的,就是要證悟真我,畢竟,那個不生不滅,不垢不淨、不增不減的自性才是真正的自己。