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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：經教就是佛菩薩的智慧、神通、道力留在這個世間，
淨空法師：經教就是佛菩薩的智慧、神通、道力留在這個世間， 學習經教就是真正親近佛菩薩 佛教給我們修淨業，念佛是淨業，淨業裡頭第一個淨業，阿彌陀佛三善道沒有，跟三善道不相應，跟三惡道也不相應，它跟哪裡相應？跟極樂世界相應，跟阿彌陀佛相應，你說多殊勝。所以，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。十方三世一切諸佛剎土裡面的菩薩、二乘、人天，誰不想見阿彌陀佛？見不到。念佛的人就能見到，只要你真念，真正能把煩惱控制住。念佛不能控制煩惱，是跟淨宗結個善緣，種個善根，今生不能成就，那成就是來生後世。你要問你哪一生成就？哪一生佛號能控制煩惱，那一生就成就。現在你能控制，你現在就成就；現在不能控制，那就來生後世，那要吃無量無邊的苦頭。這一生因緣殊勝遇到淨宗，遇到這麼好的緣分，應當要咬緊牙根放下情執，用這句佛號控制你的念頭，你往生就能成就，你學習功夫就得力。學習當中最重要的是經教，佛菩薩不住世了，經教在世間，經教就是佛菩薩的智慧、神通、道力留在這個世間，學習經教就是真正親近佛菩薩。古大德說的話一點都不錯，「經典所在之處即為有佛」，這佛在經上說的。佛在哪裡？哪個地方有經典那裡就有佛，你展開經卷，你就跟佛接觸到了。 …… 菩薩作眾生不請之友，你不請他，他自己會來。他什麼時候來？他能觀察，他知道你生生世世，知道你什麼時候緣成熟他就來了。緣是什麼意思？你能聽懂，你聽了會歡喜，不會反對，這就叫有緣，這樣就能感動佛菩薩來。如果你排斥、你拒絕，不肯依教奉行，佛菩薩不來，他決定不會幫助你造業，菩薩只會幫助你積功累德，這是我們應該要知道、應該要學習的。 …… 物質現象，古今中外多少人在追根究柢，物質到底是什麼？精神到底是什麼？近代德國科學家、物理學家普朗克，他把物質的現象追根究柢找到了，找到做報告，我們看到，看到他的報告。他說世界上根本就沒有物質這個東西，物質是什麼？物質是意念累積產生的幻相，所以物質的基礎是心念。這個信息很了不起，以前沒人知道。這個信息如果是真的，地球上這些災難就有辦法改變它，地球上災難是物質現象。物質現象的基礎是心念，我們今天把心念掌握好，物質現象就改變。 …… 改不過來的時候，有個方法，這個方法是我的經驗，天天念經，天天講經，講給誰聽？講給自己聽，自己聽的遍數多，聽個幾千遍、幾萬遍，假的也變成真的，你面貌自然改了，體質自然就變，居住的環境真的它就不受災難，你就發現了。一遍一遍的薰習，薰習到最後就變成真信，真信就真干，大乘佛法的德用就現前。 …… 阿彌陀佛四十八願，五劫修行才產生效果；我們一生一世的修行，不行，時間太短。人家是五劫，這個世界成住壞空五次，這樣長的時間，這四十八願產生效果了。我們今天發願沒用，為什麼？沒有修學的基礎，這個願是個空願，不產生效果。願要有真正的行在支持它，願後頭有行，這個願就起作用。所以阿彌陀佛在極樂世界每一願都自然成就，極樂世界是四十八願造成的，極樂世界依正莊嚴都不出四十八願，我們才曉得願力不可思議。但是願行，那個行非常重要，沒有行，願是假的；有行，願是真的；行圓滿，願就圓滿。所以法性的理體，就是真如本性，《圓覺疏》裡稱它為本極，本極是《法華經》上講的。 …… 修德是要把本性本具的功德修出來，是自己本有的。迷得太深，我們要回頭，要窮極根本，把自性裡面的智慧、德能、相好全找出來，這就成佛了。 …… 有大福報的，應當將你的福報與一切眾生共享，你的福報就更大，大到沒有邊際。阿彌陀佛福報最大，他把他的福報給遍法界虛空界一切眾生共享，所以這個福報無比殊勝。 ——淨土大經解演義 （第四四三集） 2011/6/8 日本岡山淨宗學會 檔名：02-039-0443
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