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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
北京居士七：震撼不可思議
打七緣起 年前，一想到過節，姐姐們都會照例來家聚會，難免大魚大肉，大吃大喝，抽煙喝酒打麻將，就想出去躲個清淨。於是在地藏七網站上流連，想著去哪個道場，該打個什麼七好。彼時，狀態也的確不佳，正如俗語所說：“學佛三年，佛如雲煙。”剛學佛時的激情、初發心早就不知跑哪兒去了。雖然每天仍做著功課，但已屬機械，每天10個柔忏，多一個也不想拜；2－3部經，1－2萬佛號，也如同完成任務一般，缺少真誠心，更別提忏悔心、感恩心了；網站上推薦學習書目似乎也通讀過了，講解幾乎也沒落下地都聽了；偶爾在網絡上做做義工，但不是很積極。佛理說起來比誰都懂，但可以肯定地說，已經變成“佛油子”了。目前的問題是：近四年的功課的確是從量變產生了質變，轉了一部分心，但並沒有完全轉，還不能像《華嚴淨行品》中說的那樣，遇到每一件事都把心拉到佛法上來，有時遇到惡濁的事，道理都懂，都明白，但仍是任習氣泛濫、決堤、汪洋肆意。 我，已經與外界斷了聯系，手機停了機，所有的朋友、同修都找不到我。有一位朋友家裡辦喜事，打了幾通電話，幾經周折才找到我，我也是把錢送去不敢逗留，朋友說老朋友們聚聚嘛，好好聊聊……我很明白所謂的聚會不過是：比闊，比出──誰穿的是名牌，挎的是名包；誰家又換了豪車了；誰又買了別墅了；誰又高升了；誰的孩子考上名校了……這些我都比不過，也不想比，因此所有世間的朋友一律都停止了聯系。除了三、五同修在網上偶爾聊幾句。整天除了做功課就是照顧老爸，日子就這樣一天天流逝過去了，自己卻是一日日消沉，開始覺得活著沒意思了（我也知道這不對了，講過真正達到清淨絕對不是這狀態，會時時感受到歡喜。）經常在晚上繞佛時遙望著西方，想像著十萬億佛土到底有多遠，何時才能於彈指頃生極樂國。可能佛菩薩早就知道我的問題了，於是──有了如下的安排。 這天登記完功課，看完同修新上傳的日記，剛要下線，看到了萬丈師兄的留言：“師兄聯系不上你了。”我趕忙回復：“我剛好在，師兄找我有事？”師兄說：“打你電話打不通。”我說：“手機已不用了，明天開始寬帶也到期，要停了。”師兄說：“你打算閉關啊？給你快遞兩件拜忏穿的背心，但快遞聯系不上你了。你這狀態倒挺好的，跟閉關差不多，咱們只能靠意念溝通了，好在意念溝通還算順利。”我說：“是哈，遲一天就真的聯系不上了，心有靈犀啊。”師兄說：“越來越發現修行的好處了。”我說：“是啊，這就是心的妙用。”然後聊了幾句近況。萬丈師兄是在網上通過蘇州放生群認識的，2013年9月份受到她們幾位義工師兄的邀請去蘇州帶了一個基礎七，由此，結下了一個美好的法緣。臨回家時，她與正梅師兄買了一大堆食物並親自送我上了火車，為此，一直心存感激。後來問到她們幾位義工過年是否都回老家，師兄說，組團去北京打七。我情不自禁地脫口而出：“那我也要去！”師兄說，那趕快訂票啊。我才回過神來說：“還有半個月就過年了，這時候還能買到票嗎？”師兄說：“所以趕緊求佛菩薩加持啊，修行人的事，這個不好說。28號必須得到道場。”我於是靜下心念了一會佛，師兄說網站比較難登錄，都搶，讓我耐心等會兒。剛想誦部經再求佛加持，結果不到一分鐘，師兄說：“身份證。”我趕快把背下來的身份證號碼敲上去，然後是姓名。師兄激動地說：“竟然搶到了動車票，只有一張，大概是人家退的，超順利的，關鍵是提示我登陸錯誤，但是我竟然莫名其妙刷到了票！”我們都感歎佛菩薩真加持啊！ 於是提到了打的是居士七，彼時，我還對居士七不太感冒，以為是給一些學佛多年，卻不得其門而入、盲修瞎練的一些老居士准備的，一定是我們都已熟知的一些課件，佛理、功課之類的。但只要能去會會老朋友、能有個地方清修幾天也不錯。 但接下來，如何跟家裡人說，不在家過年，成了撓頭的事。為了此行順利、老爸的有緣眾生不來障礙，特為老爸放生了兩千元大鯉魚。結果不可思議的是，老爸竟然消了一個大業，在晚間上廁所時，把頭磕破了，待我聽到聲音跑到衛生間，看到他的額頭不知撞在哪裡，撕開了一個一寸多長的大口子，血如泉湧，汨汩而出，衣袖、領口到處是血，我一時慌了手腳，拼命在心裡呼喚著地藏王菩薩加持，老爸居然比我鎮定，提醒換一換捂著傷口的手，別麻了。當時看了一下鐘，是凌晨1：30，過了半個多小時，血才止住，簡單包扎了一下，天亮後，在醫院工作的四姐，請來一位醫生，來家為老爸縫合了四針。在此情況下，我更難以啟齒提出離家的要求了。於是，想著還是有障礙，不能成行，還是退票吧。 然而接下來的那幾日，我突然身體出現了一個症狀──氣短得厲害，尤其誦經，和睡覺時，仿佛一不留神，下一口氣就接不上了。有點懷疑自己是否日子不多了，這時對死已無恐懼，如果是大病也不想去治療，只想知道結果，甚至盤算著，想把積攢著的留作日後出去弘法的一點積蓄全部放生，回向往生極樂世界。在QQ上留言：“近幾日，越發覺得呼吸困難，老覺得氣不夠用，弟子拜忏170萬，是業障尤為深重嗎？請慈悲，為弟子觀察一下，是否來日無多，如果真的是，弟子也好做准備。弟子並不怕死，唯一怕的是，但恐善根福德因緣不具足，難以往生。”很快得到回復：“安心修行，不要胡思亂想。可以去醫院檢查。”心下稍安。次日，去醫院做了心電圖、拍了胸透，並無異常。四姐說，沒事就可以放心了。我一時福至心靈，說：“既不是器質性病變，就是精神因素了。老在家呆著，人都抑郁了，我得出去散散心。你幫我照顧幾天老爸。”四姐笑了，說：“反正你每年都得出去走一趟，不走不舒服。行啊，去吧。”回家跟二姐說，二姐不高興，說,“都讓我一人照顧，我可吃不消”。我說，晚上有四姐代替我。二姐說，“你四姐上班哪裡有時間，到時還不是我的事”。二姐不同意，我也不敢多說。於是在做功課時，問佛菩薩，到底還要不要去？ 次日，卻接到萬丈師兄電話，師兄問我會不會包餃子，我說會呀。師兄說，道場這期可能沒有義工，自助打七。我一聽，馬上說，那我不打七，我來做大廚護持。放下電話，告訴自己一定要去。那幾日，拼命干活，把家裡需要清洗的床單、被褥、窗簾，老爸裡裡外外的衣服、鞋子都洗了，還給老爸擦了一遍身子（老爸腳趾潰爛不能沾水，相當於洗澡了）。臨出門那天，又給二姐炸了一大盆麻花。於是，二姐不好再說什麼，痛快放行。神奇的是，臨出門的那一刻，感覺所有胸悶氣短的症狀全部消失。才明白，一切都是佛菩薩做了最好的安排，為此行──鋪平道路。感恩！如果不是去醫院做了檢查，姐姐們才不會意識到問題的嚴重性，也更不會輕易答應外出了。 時刻不離佛，去處盡通 提著行李箱，坐上公交車，便一直忏悔文、佛號不斷。每次出門必得做足功課才敢出門，就像充足了電，有了足夠的佛光，走到哪裡都不怕。早上拜了10個柔忏，出門前誦了2部經，車上又分別聽、誦了3部經。去動車站由於路線不熟，乘務員又不報站名，差點坐過了站——在擁擠的車上坐了很久，正懵懵懂懂間不知到了哪裡，於是問了問旁邊的人，那女孩向外一指，可不正是蓋州動車站？趕快叫停。感恩佛菩薩提醒！ 動車上，左前方的人在用iphone看湖南衛視的娛樂節目，樂不可支。四年前的我，何曾不是如此——做著魔的眷屬。（魔王波旬說法師侵占了他的道場，沒有經過他的同意，因為他掌管著全球教化的權利。法師當時不懂，說我沒有侵犯你的道場，魔王也沒有辯解。後來法師忽然想到了，他的道場是什麼？電視、網路、衛星是他的道場，這些年來，法師用於講經，用的是衛星電視台，也有網路，就侵犯了他的道場。他的道場教什麼？教色情、暴力、殺盜YIN妄。法師才懂得。）幸好自己現今有佛菩薩相伴，不至於迷失太久，懂得取捨了。閉著眼睛背了二十遍大忏悔文後，再就是默念佛號，心很安定。 動車行駛了5個小時，到北京已是晚上9：15，給萬丈師兄發信息，她說已在道場剁餃子餡兒了。我怕太晚到打擾到她們休息，她說晚上可能要突破拜忏，讓我不要多想。到回龍觀下地鐵給她電話，她找一位師兄一起去接我。從下動車開始，不敢怠慢，一直小跑著，上了地鐵換13號線，之前網上查詢過在回龍觀換557，末班車是22：30。師兄說她們之前是兩個小時到的道場。怕趕不上557公交車，不停念佛並求佛加持。到回龍觀的前一站，還有兩分鐘到22：30，出地鐵再找到公交站點，兩分鐘已絕無可能，給師兄發信息：可能趕不上了，是在外住一晚，還是打車去道場？仍不停念佛，出了地鐵，在華聯商場門前停著一輛車，走前一看正是557，天啊，竟然被我趕上了！那車仿佛就為了等我，我一上車，車門就關閉了，飛速向前。到了短信中提示的那一站，下了車回走幾步，郊外空曠無人，這時看到萬丈師兄和一男師兄開著電動三輪車過來，冬日蕭飒的夜晚，心裡滿是溫暖和感動，讓師兄等到半夜，不得好睡，甚是不安。到了道場一算時間，師兄說還不到兩小時，蠻快的。我說一直求佛菩薩加持的！因上努力，果上隨緣，如果我一直慢騰騰的，佛菩薩恐怕也沒辦法，總不能讓車一直等我到無極限。時刻不離佛，佛必加持！但自己也要努力。 漂亮的臉與造業的臉 早上與萬丈師兄去佛堂拜忏時，在門口遇到了定心師兄，與師兄亦是舊識，好久未見，我脫口而出：“阿彌陀佛，定心師兄又見面了！”聊了幾句，師兄竟定睛看著我說：“你很漂亮。”心下吃驚不小，想萬丈師兄必頗不以為然，自己便覺很難為情起來，連忙說：“恭維實不敢當！”可能師兄想說我的相貌較之以前，端嚴了些。與定心師兄不是初識，她以前可從沒誇獎過我。實修近四年，的確功不唐捐，首先在外貌上就發生了變化，有數位師兄已贊過我的皮膚白且亮。以前一直愁眉深鎖，眉間有很深的“川字紋”，可是現在攬鏡自照，發現已經很淺乃至於無了。 不由得想起去年，認識一網友，也是老修行了（不修六部曲），言談間感覺其言語頗不俗，他想看我的樣子，本來我是極不喜歡那一套的，但那天不知怎麼竟然同意了，可能由於對他有些好感，又都是單身吧，便意意思思地找了張四年前的照片（未修行前）發給他，自我感覺那是所有照片中唯一一張有著燦爛笑容的，正等著他的贊美，結果他卻沒客氣，說：“你怎麼像哭？”我暈，急忙說：“你什麼眼神？明明在笑呀！”他卻歎了口氣，說他在寺院做了好久的義工，某個法會結束了，居士們都忙著和法師們合影留念，只有他躲開了，他說，他看到的居士們的臉，都是一張張造業的臉，只有佛菩薩和某些法師的，才相好莊嚴。從此，他再不照相。他說自己造惡業太多，早已破了相。我提出看看他的。他發來一張身份證上的照片──是個二十多歲時的小伙子，如清風拂面，眼神清澈、干淨。而他再打開視頻，視頻上則出現一個三十七歲的中年男人，雖然是未婚，但是由於邪YIN重，看上去有些猥瑣。 我們都喜歡看初生嬰兒的臉，干淨、透明，而隨著年齡一點點增長，貪欲便生──這是我的！那也是我的！這個我要！那個我也要！年齡再漸漸長大，不修行佛法，不信因果，不遵守五戒十善，造作十不善業，所有生命中的軌跡都會在臉上顯現。若三十五歲後還有人誇你漂亮，那你一定是個福星，而且是心地善良的人。所謂：“四十歲時，便要為自己的臉負責。”內心決定你的臉。 預備會 預備會上，見到了彩蓮師兄，這一期是由她帶的，居士七與自我觀照七捆綁著打，前四天打居士七，後三天是自我觀照七。彩蓮師兄是2010年我打第一個基礎七後在道場做義工時便認識的老義工了，她和覺遠師兄夫妻二人，一直在為護持地藏七默默付出著，現在人家可能已經上升至很高的境界，而自己卻還是偏安一隅，仍在三惡道裡撲騰呢，想想慚愧至極。 預備會上給我們看了當前居士修行狀況分析，一針見血，並觀看了打七須知和寺院五十條等課件。 重新認識五戒十善 從第一天開始，隨著觀看課件的深入，不由得越來越對居士七師兄們的勞動成果刮目相看，以前對五戒十善的理解是粗線條的，而在居士七則被完全細化了。 第一天便告訴居士們一句佛號到底能不能成就；成孝法師臨終時被有緣眾生糾纏；以及學佛人家往生時的情況匯報。如當頭棒喝，打醒學佛多年，仍不明所以的居士們。 接下來的兩天，觀看的課件，是對偷盜、邪YIN、兩舌、惡口、绮語等果報的詳細解釋。印象深刻的是一則偷盜故事，是一則杭州古代事例：某位居士性格好靜，在西湖邊蓋了一座茅屋，每日除午餐外，皆用於修法，一天臨近中午，煮了一鍋羅漢菜，鹽不夠用，就去鄰居家借鹽，鄰居有事外出，他想，只拿一勺鹽也不要緊，結果，一年後，某天修定時，眼前有一堆濃重的陰影，從此日日如此，他觀察發現，是如山一般的鹽堆，後來他醒悟到，這是以前在鄰家所借的鹽，他害怕地說，取一勺鹽，一年未還，利息生了這麼多，業報真是一本萬利！他急忙籌錢，買了幾千包鹽，償還舊債，鹽債還清後，鹽山頓時消失，從此心前不再浮現鹽山。 事例中，居士所做的偷竊，極其輕微，只取一勺鹽，可是惡業增長廣大，一年後變為一座鹽山，如不及時償還，鹽山會更黑更大，如何能入定？在現代社會，極易弄虛作假，造作欺诳偷盜，這樣白天作賊，晚上修法，是否要修到黑漆漆的餓鬼世界中去呢？所以學佛首先要深信因果，日常應當嚴密防護三門，謹慎取捨，這樣輕微的事，尚且有大障礙，何況更重的惡業？而對居士們而言，如果是對三寶物偷盜，那確實是把自己往永世不得翻身的地獄裡送。 另外一則，《幽人記》中有一則事例：隋朝僧人道明，在大業元年三月死去。這年七月的一天，與他同屋共住的僧人玄續，行至郊外，當時天色已晚，忽遇一所寺院，玄續就進去投宿。 走到前門，見道明出來，言談相貌與生前無異，而且將玄續引入房中，玄續心生詫異，也不敢問。 至後半夜，道明起來對玄續說：“此處並非尋常之地，你萬萬不要上堂。”清晨打鐘時，道明又來告誡玄續不要上堂。 道明走後，玄續獨自行到食堂後窗邊，觀察動靜，只見堂內禮佛行香都按僧法做，維那唱完施粥，有人抬粥出來，粥是血色，行堂後，食堂裡的僧人們全身燒燃，痛得翻來覆去，昏厥過去。 約一頓飯功夫，維那打靜，眾僧不再顯現苦相。玄續看得心驚肉跳，趕緊回到住房。不久，道明回來，看起來更憔悴，玄續問他，他說這是地獄，苦不堪言。 玄續又問：“明公何以生到此處？” 道明說：“以前我取僧眾一束柴煮水染衣，忘記未賠，以此惡業，我的腳需要在一年中燒燃受罪。” 道明拉起衣服，只見膝下一片焦黑。他對玄續哭訴：“大人慈悲，願你救我！” 玄續驚歎說：“明公是精練之人，尚且如此，何況我們？不知如何才能免罪？” 道明說：“你買一百束柴賠常住僧，再寫《法華經》一部。” 玄續說：“我會盡財力代你辦，願你早日脫苦。” 兩人就此分手。玄續按所說賠償常住，而且寫經。後來，再尋這所寺院，寂無所見。 道明僅用僧眾一束柴，卻要在地獄中，以一年三百六十五日，日日燒腳才能脫此業障。所以常住一針一線，都重如須彌，平時沒有正知正念，隨便挪用或浪費，將來算起業帳來，何以償還呢？ 還有一則故事是三藏法師將僧眾供養占為己有，結果墮入糞池成為怪獸，賢劫五百佛出世才能解脫的故事。 觀後悚然而驚，不說累劫，只說今生，從小到大（學佛以前）的偷盜何止一勺鹽般輕微，且不說別的，僅是利用我姐姐的工作之便免單，去醫院體檢這一項，便不記得去了多少次，欠下的十三億納稅人的債，恐怕已經大過須彌山了吧？！大的偷盜行為已在佛前忏悔，而小的數不勝數，已來不及忏也忏不過來。幸好每日有禮拜八十八佛，由佛菩薩化解，否則，無間地獄永無出期。眾生造作惡業，煩惱是貪心，動機是未經開許而占為己有的欲，行為是自作，為了自己的享受讓眾生損耗，結果是長劫之中感受大苦，煩惱是最可怕的敵人。因是短短一念，果卻是無量劫。惡業如此可怕，如果不在因上謹慎防護，何日才能再得人身呢？在業果的取捨上，不能放逸糊塗，尤其為常住發心的道友，千萬要謹慎。華聚菩薩說：“五逆十惡，我亦能救；盜僧物者，我不能救。”交流時間，師兄們都得出一個結論，以後不敢去寺院了，即便去了，也要慎之又慎──戰戰兢兢，如履薄冰。 三人睡一床 第二天晚上，萬丈師兄說，基礎七的人多，床位安排不過來，可能要三人睡一床。我們兩人都表示，不喜歡與人同床，後來又互相安慰，喜歡與不喜歡都源於我執，越是不喜歡的事越要挑戰，臨命終時，如果恰巧是躺在一張不喜歡的床上，難道還不往生了？於是萬丈師兄先去了另一個房間（是一位師兄家，回老家過年去了）。我和M師兄也很快搬了過去。結果也沒感覺有什麼異樣，倒下便睡，幾分鐘後便都進入了夢鄉。記得幾年前的我，如果發現有人睡了我的床，我會把床單大力扯下來洗掉；而打七後第一年在道場做義工，吃飯時還單獨用自己的碗筷，吃後洗好收好，不與眾人混雜。現在想想，除了好笑還是好笑。 背負眾生，直達極樂 每天進入佛堂後，上課前先全體跪念求加持文，當铿锵有力的音樂響起，開始讀：“我發心…….”眼淚便控制不住地“撲簌簌”地掉下來，很有質感地砸到地上。淚眼朦胧地看著西方三聖、地藏王菩薩聖像，想到地藏七鲲鵬圖上，翅膀上分別是：背負眾生，直達極樂，就想到：弟子目前雖不具備太大能力，但會慢慢成長起來，一定要多做善事，盡可能地幫助眾生。記得拜忏達百萬時，寫了個心得，是發願余生護持地藏七的，說什麼：……誓願把余生供養地藏七道場，哪裡需要哪裡去，成就眾生的同時，積累往生資糧，誓願臨欲命終，蒙佛接引，上品上生……一天之中竟然收到一千多朵小紅花，嚇得我第二天趕緊把心得刪掉，那時的自己真的是葉公好龍，感覺背負不起眾望。 原來你也在這裡 早上2：20起床，簡單洗漱便去佛堂。大家從3：00開始集體拜28分的柔忏，師兄們拜到7點，可以拜8個，而我拜到6點就穿好外套去廚房做飯。功課做到一定量就要發心為大家服務了。而這期又開了義工實踐七，有幾個義工會經常在廚房。後來的幾天，我們協商好，中午飯由我們居士七的人做，早飯由義工七的師兄做，而晚飯，由基礎七的師兄來做（現在的基礎七也開始有行善實踐了）。在廚房，竟意外地看到了無悔師兄，她也是老義工了，多年前在多個道場都能見到。聊了幾句近況，她問我：“師兄你去甘肅張掖了？（2011年打完義工七，直接去了張掖新道場支援）”我驚訝道：“師兄你怎知？”她笑說,“反正是知道了。”我感歎在地藏七裡沒有秘密。想起兩年多以前，在北京仙人洞道場時，我初見無悔師兄時，橫豎都看她不順眼，甚至在心裡求佛菩薩加持，只盼著她快快走。結果她只呆了幾天真的走了。現在再看著她，卻覺得她蠻可愛的，怎麼也不能想象，我那時究竟是怎麼想的，不敢說是有宿怨，只能理解為是我自己的煩惱習氣，惡濁得不堪，回憶起彼時，竟恍如隔世。我還是缺乏勇氣向師兄當面忏悔，只是說：“師兄，我那時習氣很重啊！”無悔師兄境界高，可能沒察覺我對她當初的態度，笑著說：“師兄你現在多調柔啊！人們都喜歡跟你接近。”說得我好慚愧，簡直無地自容。 又想起彩蓮師兄看到我，說是變了很多，提起以前在天通苑做義工，和持久師兄發生矛盾，我驚道：“我們只是冷戰，並沒有發生正面沖突呀！” 彩蓮師兄說：“那時大龍就對我們說‘又打起來了！’……你們兩個大廚發生矛盾，影響能不大嗎？”當即有點不悅，覺得大龍有點唯恐天下不亂，不能息事，只會挑事，後又觀照到不悅是惡念，趕緊找自己的問題：的確是自己過分，不能怪人家旁觀者起哄。如今仔細思量，彼時的自己──尖銳、挑剔、咄咄逼人，簡直就像個毒氣彈，所到之處，熏倒一片。 行文至此，不能不回顧一下修行前的自己，那時的我，自命清高，書沒看幾本，卻中毒不淺，認為自己看的是純文學的書籍，便瞧不起看通俗文學的人。總覺得自己是陽春白雪，曲高和寡。那時看到卡夫卡的一句話：“真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。它與其說是供人行走，毋寧說是用來絆人的。”便拍案叫絕，一時將卡夫卡引為知已。 人們看了《紅樓夢》，都喜歡八面玲珑、左右逢源的薛寶钗，而我獨喜歡林黛玉，認為她不虛偽、活得真實、敢愛敢恨，一句：“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。”便成為了我的座佑銘。而我看書多年，精神上卻並沒有獲得超脫，反而更加陰郁了，我那一顆無處安放的心，焦灼、焦慮、痛苦不已。心裡常常充滿不切實際的幻想，夢想像海子那樣：面朝大海、春暖花開、劈柴、喂馬、周游世界……腦子裡充斥的都是舒婷、北島、顧城的詩句。有一陣又狂熱地熱愛上了李白，想像他一樣的：“仗劍去國，辭親遠游。”原來青春年少時喜歡過的作家，看過的書，其實都跟自身的性格習氣息息相關。而我們所接受到的知識和訊息，又進一步影響了我們思想的形成與改變，而思想就是決定我們命運的幕後推手。 而我23歲那年的自殺，不能不說是跟海子、三毛和顧城有關，無形中受到他們那種陰郁氣質的影響。彼時的我，心裡哪裡還能容得下別人，什麼父母兄弟，高堂白發，統統換不回我心底的柔情……或許命中該有此劫，又或是命不該絕，閻王並沒有收下我。現在想來後怕，如果那時真的因自殺而死，此時恐怕已在地獄受長劫的痛苦了。 記得那時的我，敏感又脆弱，每每一件小事就能摧毀我的心理防線，讓我覺得活著真是了無生趣。死亡不再是一個名詞，而似乎是個精神的家園、最終的逃亡地。對什麼事物都缺少耐心，做事三分鐘熱度，心胸狹窄，氣量小得像針眼兒，很容易就被得罪了。遇到投緣的人便掏心掏肺；不投緣的便拒之千裡。性格喜怒無常，一會熱得像火，一會兒冷得像冰，還拿自己是雙子座，AB血說事，說什麼嫉惡如仇、愛憎分明。一會自我膨脹，一會又妄自菲薄。 回顧前半生的感情史，則可用兩句話概括：得不到就痛苦，得到了就厭倦。當然也有過兩情相悅的甜蜜，但也只是昙花一現，很快就被患得患失所替代。包裡裝著三瓶強力安眠藥，隨時都想跟這世界告別，卻又無處告別。三十大幾的人了，還在看安妮寶貝的書，她有一句名言，為許多文學青年所推崇：“這世界不符合我的夢想。”那時的我也很喜歡。現在再看看這句話，本身就充滿了貪、嗔、癡。這世界不符合你的夢想，你又符合誰的夢想？接觸地藏七後，按六部曲修行，從此，近四年沒再進書店買書。因為我終於知道，只有佛陀的教育才是最圓滿的，是至高無上的智慧。能帶領我們趨向真、善、美的唯有佛法，世間的終究是不究竟的。 轉心轉念 在大床上睡了一晚，次日晚上回宿捨，正看見M師兄從108房間出來，她說看到上鋪空出一個位子，笑問：“要不你搬過去？”我探下頭張望了一下，裡面有位師兄抱著孩子，想是白天看到的素寶寶母子，長住在此的。當下心有不悅，第一念：“你怎麼不來？”第二念：“既是讓我來，必是嫌三人太擠了，我還是搬吧。”回去收拾行李，搬到了108室，看到一間房裡，上下鋪共六個床位，素寶寶母子倆擠在一個下鋪，心想，晚上不得好睡了。繼而轉念：“不得好睡又如何？幾天而已。如果不得好睡，幸虧是我而不是M師兄。”結果當晚，素寶寶竟然沒有一聲啼哭，如果不說誰知道這室內藏著一個孩子？果然安樂易養。 一早在佛堂拜忏，M師兄進來對我說，萬丈師兄眼睛有黑眼圈了，正想問你呢。我脫口而出，“問我能有什麼辦法，我又不是醫生。”M師兄沒再說，去前面拜忏了，結果拜了兩個，看她出去了。馬上醒悟到，可能是剛才自己的口氣讓她誤會了。於是拜了六個，馬上去房間看望萬丈師兄，並找M師兄，發現在104睡著，馬上叫醒她道歉：“向師兄忏悔！剛才說錯話了！心是平的、沒有情緒的，可是說出的話怎麼就那麼硬呢？習氣呀！師兄你怎麼拜兩個就回來了，是生我的氣了吧？”M師兄說：“沒有沒有，是拜得太昏沉了，就跑回來睡覺了！”告訴她還有時間還能拜兩個，便跑去廚房做飯了。 在道場每天起早睡晚，只有四五個小時的睡眠，只盼午飯後能小寐片刻，哪怕十分鐘也好，然而這天中午，素寶寶媽媽不知跑哪兒去了，素寶想必是餓了，不停哼唧，其她三個基礎七學員也分別無聲地躺在床上，想來已是隱忍不發，但已煩惱無限了。我躺在上鋪，輾轉反側，開始轉心：“基礎七學員剛修行，最易產生煩惱，與其這樣煎熬，大家都不得睡，不如我一人不睡，把孩子抱出去哄著，讓她們三個人睡。”這樣一想，便從床上下來，剛要抱起孩子，素媽回來了，孩子一看到她便破啼為笑。我看看時間也快到了，就去了佛堂。結果下午誦第一部經，竟然一點沒困。為別人著想的都是善，而善的佛菩薩必加持！ 我此忏悔無有窮盡 按照居士七的流程，晚上照樣有忏悔環節。大家都或長或短打七有段時日了，覺得該忏的也都忏過了，因此，當音樂響起，竟沒有人上前。萬丈師兄厲聲說：“每個人都做得很好嗎？！”M師兄，看向她。萬丈師兄說：“你不用看我，我一會就上去忏！”我正猶豫，該忏些什麼，卻看見萬丈師兄大步向前，“撲通”跪在地藏王菩薩面前，痛哭失聲，一時，我亦悲從中來。發現自己仍如此惡濁──持戒不嚴，某些戒律仍時時有犯。於是，也一條條對照，上去在佛菩薩面前一一忏悔，尤其是嗔心，始終未能盡去。記起在家與二姐，時時因老爸的事，而生煩惱。而一點點不滿、看不慣、不高興，都是嗔，在自己看來很輕微，在佛菩薩聽來卻像打雷。如果不在嗔心上下功夫，恐怕往生無份，天堂未就，地獄先成。 制心一處，無事不辦 中午做飯時，我必定把所有的佛菩薩和飲食神都求一遍：“請諸佛菩薩加持，12點供佛之前做好所有的飯菜，讓所有的眾生吃了都能生歡喜心，不要讓菜剩得太多。”結果每天中午飯後，菜都所剩無幾，有時還剛剛好。令幾個義工師兄很感慨。蓮鳴師兄負責煮米飯，而打基礎七的學員中有幾位老人，我便檢查了米飯，感覺上面的太硬，下面的太軟。蓮鳴師兄十六歲的女兒也說米飯太硬，可想而知老人吃了會怎樣。便把時刻不忘求佛這個方法告訴了她，果然接下來的幾天，米飯做得很成功。所有學員皆大歡喜。在宿捨聽到基礎七學員說：“飯菜太好吃了！”心裡甚是安慰。做飯菜時，一心念佛、求佛，抱著這樣的心做出來的飯菜，沒有不好吃的。同理，如果拿這樣至誠的心去念佛，沒有不蒙佛接引去西方的。 一切都是因果 做菜時，C師兄總是湊到我身邊，告訴我：“這菜這樣就可以了，該盛出來了，太爛不好吃了。”起初生煩惱，第一念：“好事者！”第二念：“要耐心”，於是說：“不能只照顧我們年輕人的口味，還有老人家呢。”某時忽然大悟，以前的我不就是這樣子嗎？好為人師！到哪裡都愛指點江山，令別人生出無限煩惱或嗔心而自己卻渾然不覺，一切皆因果啊，你自己是什麼樣的人，感召來的就是什麼樣的人，一切眾生都是你自己的心影。 又一天早上，拜忏時，想著該給大家換換早點的花樣，該做些什麼呢？前幾天包了餃子，炸了油餅、饅頭片、麻花，今天就給大家烙點餅吧。進廚房興沖沖地上前問義工實踐七的大廚，她正在忙活，聽了不以為然，說：“還是吃饅頭吧。那麼多饅頭呢！”換了以前的我，可能轉身就走，不稱我意，我不伺候。但這次轉念很快，以前我不就是那樣嗎？我當了大廚，大家都得聽我的，違背我的就起嗔心（這位義工大廚未必起了嗔心，但在我看來是不太高興）。都是自己心的感召啊。於是笑著說，“行啊，您說切什麼菜？”乖乖甘當綠葉。 道證法師談忍辱 下午學習課件，談忍辱，這個“忍”有“六忍”，對於我們生活一切都有關系。人生總不免有許多不如意的事情，有許多冤枉，有許多無理橫加，種種的這些事情。但我們要怎樣忍辱呢？是這六忍──力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍。這些忍辱即使做到了，未免牽強，總還是把它當成“辱”，有點高姿態的意味，而道證法師談到的忍辱，則讓人耳目一新，她真真做到了四兩撥千金、百煉金鋼化成繞指柔了──“價值觀”改變，就離苦得樂，不需強忍。我們如果認為阿彌陀佛是最重要的，其他的事情就變得沒有什麼價值，而比較不會影響我們的歡喜、自在。即使是受到冤枉和委屈，也就不必要很勉強地去“忍辱”，我們可以先體會：“到底是什麼讓我們痛苦？”“它到底有什麼價值？值得我們去追求又為它痛苦？”“它和往生西方到底有什麼關系？”如果我們自己想一想，覺得它沒有什麼價值，和往生淨土也沒有多大關系，自然就會看開、放下。 遠離戲論 觀看課件時，又講到：宋朝有位光孝安禅師，一天他在定中見到兩個僧人倚著欄桿交談，開始有天神護衛並恭敬谛聽，後來天神離去，不久便聽到鬼神在旁謾罵。禅師出定後追問原由，得知兩位僧人剛開始討論佛法，所以天神護衛恭聽；接著敘舊事、拉家常，天人沒興趣就離開了；最後談到接收財物供養，連鬼神都不願意聽，在旁邊吐口水罵他們。從此之後，光孝安禅師發願終身不談世俗瑣事。 世間人整天將精力浪費在一些瑣事上，做投資、搞商業、唱歌跳舞、操持家務，看起來忙得團團轉，實則一點意義也沒有。 忏悔時，在佛菩薩面前忏悔了口業，願佛菩薩加持能善護口業，我願時時警醒、保持沉默──如深海底的魚。 高處不勝寒 自我觀照七課件討論的時間比較多，W師兄不知怎麼提到了某位地藏七的明星師兄，說大家都在開晚會時，這位明星師兄卻獨自在下面拜忏，為什麼不懂得隨順大家呢？我的第一念也是跟她一樣，有點幸災樂禍。真是佛力加持，第二念，觀照了一下，馬上分析：“我們的眼睛只知道往外看，只知道‘冷眼看人都是過’，從沒有站在當事人的角度考慮問題，也許X師兄身體不舒服，或是磁場令她難受，她就去拜個忏，這也無可厚非，換了其他師兄，可能沒人注意。而我們想的卻是，她是大師兄，她就應該如何如何，而不應該如何如何。其實我們忘了，她也是未證悟的凡夫，不能以完美的標准來要求她。”W師兄一聽，不停點頭稱是。我心下感歎，高處不勝寒啊，所謂：“木秀於林，風必摧之；堆高於岸，流必湍之；行高於眾，人必非之。”佛菩薩、祖師大德尚且有人誹謗，何況我們這些俗子？ 我以清淨身語意 晚上大家去吃晚飯，我一個人留下拜忏，自從忏量過百萬後，不知哪天開始，對吃的沒那麼感興趣了。以前每去超市，必拎回一大袋零食，年齡一大把還像個七八歲的孩子般的貪吃。現在發覺已好久不再買了。身心清淨了許多，心思也便不在這上面打轉了。據說，羅漢果位的人一個月進食一次，就是因為妄想雜念少，元氣的消耗沒有那麼大。 而鞋子破了，也會去補補接著穿，頭發長了，自己拿刀片削削，理發店也不必去了。記得沒修行以前，也是“月光族”，收入的全部都用來購置化妝品和衣服，但欲壑難填，總還是覺得永遠都缺少一件衣服。而現在，已經好久沒再買衣服了。想來大部分地藏七同修都是如此吧，大家都有穿補丁衣服的經歷，除了“恆念物力之維艱”，“惜福”之外，還要存一點用於以後出去弘法利生，其余皆用於布施，放生。跟世間人比起來，已然進步很多，但跟祖師大德們相比，仍有很大差距。仍記得弘一大師洗臉用的毛巾已成黑色仍不肯換新；印光大師日中一食，只有少許粥或米飯、一點青菜，絕無花樣；虛雲法師則是數月只吃山芋，山芋一窩長兩個便食兩個，長三個便食三個……而我們每日既無生命之凶險，又無生計之愁歎，饑來餐飯困來眠，凡事有佛菩薩操心，卻不知好好修行，豈不慚愧？自今日起，希望自己做到：“所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無余”，不再是一句妄語。 管人是地獄 一天吃午飯時，餐廳人多，我們居士七的師兄們便都自覺來到過道或外面吃，看到蓮鳴師兄16歲的女兒慧文小師兄往她媽媽嘴裡塞著什麼，而蓮鳴師兄好似抗拒著，我便好事地湊到面前看發生了什麼事，蓮鳴師兄說：“她不喜歡吃的，便塞給我吃。”我老毛病又犯了，仗著給慧文帶過基礎七，馬上說教開了：“你應該喜歡吃的給媽媽，不喜歡的留給自己。”慧文小師兄黑下臉，轉身走人。我隨即意識到自己的問題，立刻追上去道歉，直到慧文小師兄不再擺臭臉，才松了一口氣。真是積習難改啊。 想起早上拜完忏，回宿捨換衣服時，看到素寶寶媽媽摟著孩子睡到天大亮，便有恨鐵不成鋼的感覺，心想：“都這樣了，還不知道精進改變命運。”轉念一想：“又想管人家了，人家修不修跟你有半毛錢的關系嗎？”每個人是否修行，或修行精進與否，自有其因果與業力。最明顯的例子便是我的外甥女，她在外地上班，以前我跟她說過只要她去打七，我願意給她兩千塊錢，結果她無動於衷。在她休假回來時，我帶她去放生過兩次，於是有一天她在網上告訴我，她要拜忏，跟我要拜忏音頻，把我激動得。後來過了幾天，她回家來，我問她拜了多少，她說：“只拜了兩個，累死了！”我徹底無語。後來想明白了，她宿世的根基太薄了，腳下福德的土壤又太貧瘠了，所做的功德善事──放生兩次，也就只夠拜兩個忏的，而她每天還在吃肉，還在造作著十不善業，因此，即使有點善行也都漏掉了。想要修行，必先斷惡，然後修善，惡要斷得干淨，善才修得圓滿。 再要說到的，便是我的二姐了，二姐開著麻將館，我好幾次，都是動之以情，曉之以理，想說服她改行，結果都是不歡而散。而在居士七觀看過課件《觀世音菩薩與守門人》的故事，我知道我要夾著尾巴，先修好自己了。 不過如此 最後一天下午，觀影《楚門的世界》，我竟可恥地睡著了。當彩蓮師兄讓大家分享觀後感時，諸位師兄都有獨到見地，唯有輪到我時，由於沒看全，以致沒看太懂，干巴巴地說了幾句，自己也感覺無味得很，草草收場。師兄們都豎耳聽著這百萬師兄，一定在想，“不過如此……”其實，真的是不過如此。 回家後故態復萌 6號下午，坐動車很順利地回到家，推開老爸的房門，老爸正在靠椅上打盹兒。打量一下四周，往返9天，好像從沒打掃過，遍布灰塵，洗碗池裡杯盤狼藉。我沒起煩惱，挽起袖子，一會兒功夫便窗明幾淨，二姐回來見了我很高興，很愉快地跟我打招呼。我知道我在這個家還是不可或缺的，一來都可以吃上可口飯菜；二來可以分擔辛勞；三來，家裡可以隨時保持清潔的環境。一會聽她接電話：“嗯嗯，回來了。”一聽便知是四姐在探問我的消息。細問之下，二姐和四姐、弟媳，輪流照顧了老爸幾夜，第一、二晚相安無事，第三天開始，老爸前列腺炎又發作了，開始頻繁上廁所，四姐伺候了一夜便告饒。我問二姐是否又給老爸吃肉了，二姐一口否定：“沒吃！一口沒吃！”當晚，果然老爸如廁很頻繁，幾乎沒太睡覺，就往返於衛生間與臥室之間了，又看到老爸兩腳腫得像面包。早飯時，二姐從樓上下來，見到他給老爸拿下來一袋蝦條，我提醒有蝦不能吃。二姐說：“有嗎？怪不得，前天小侄女兒給老爸喂了一袋。”這下找到老爸發作的原因了。臨去北京前，特地多放了一千元錢。眾生業力不可思議啊，有緣眾生無處不在。我多問了一句，二姐便面沉似水。當晚便發作了──晚飯後洗碗，我用勺子刮阿迪鍋殘留的飯粒，只聽二姐大喝一聲：“別刮了！用水泡！鍋都被你刮壞了！”把我嚇了一跳，當即隱忍下來沒發作，強迫自己當成喝“蜂蜜水”。稍頃，在衛生間，伺候老爸大便時，我問老爸好了沒？二姐聽了又喝斥道：“你在那廢什麼話！沒有他早起來了！如果有你叫他也不起來！”我願意體諒她正處更年期，更願意相信一切皆因果，都是自己的業力感召的。但仍一時沒憋住，不禁也高聲辯解幾句。如此更是火上燒油，二姐摔摔打打，一會兒一摔門走了。 一時，我的眼淚開始泛濫，想著彩蓮師兄說的那句話：“你該出來弘法了！”於是決定離開家去道場。給二姐發信息，讓她考慮找保姆來照顧老爸。換來她一番又一番冷嘲，諸如：“別以為只有你最孝順爸！”，“人人都有信仰，誰像你似的！”她以前說我不吃肉，不打麻將，這不能做，那不能做，干脆別活得了！反省一下自己吧！。我最後給她發短信：“我明天去買票就走。” 煩惱即是修行的下手處 第二天早上二姐下樓來吃飯，這時我已平靜下來。覺得任何結果我都願意接受，如果這時能出去，倒不失為一個好的契機；如果不能出去，也甘心承受現狀。二姐一向強勢慣了，讓她服軟是不可能，我正想她該如何處理此事，沒想到她說：“你別走，我走，我出去找工作，然後也每月給你一千元錢。”我摘下耳機，保持沉默。我知道她根本不可能放棄麻將館的生意而出去找工作，不過是不想讓我離開家的一句托辭罷了。一切都是最好的安排，出去弘法也好，在家盡孝也罷，隨緣度日，安心修行吧。以後煩惱仍不會少，但煩惱正是修行的下手處，慢慢轉心吧。課件上說：智慧的力量在當下一念，煩惱的力量也是在當下一念。當下一念能夠轉變，並且從煩惱方面斷相續心，從智慧方面連綿不斷地延續下去、擴展開來，那問題就一定能夠得到解決，就能做到內心世界的河清海晏，天下太平。 當煩惱占48％，而智慧占52％，煩惱起時，懂得用一句佛號伏住，你可以去西方了。 感恩一切！ 遼寧營口 寧靜 2014年2月17日
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