“賢賢易色”,第一個“賢”是動詞,“賢賢”,就是崇敬追慕聖賢的學問,常常跟他學習。“易色”,就是崇尚道德的那一
份心勝過好色。說實在的,一個人真的“賢賢”了,他對於欲望的追求自然就淡了。一個人很重視精神層面的提升,物質需
要、欲望不用刻意,慢慢就淡下來了。為什麼?因為一個人嘗到“不亦說乎”的時候,他就覺得世間那些欲望沒味道,不能
比。而且世間的欲望有副作用,嘗完之後,樂沒了,苦就來了。吃完了還想吃,下禮拜才能吃,常常流口水,那到底苦的時間
多還是樂的時間多?所以這些看明白了,知道提升自己靈性的那種快樂不是世間的享受能比的。所以孔子曾經感歎:“已矣
乎!吾未見好德如好色者也。”人重色,就輕德。沒有德,夫妻相處不好,家庭怎麼延續呢?娶一個好太太旺三代,娶一個不
好的太太呢?一敗塗地。所以以前為什麼對婚姻這麼重視?門當戶對,最重要的是看德,看對方的價值觀。一個人假如不好
色,重德,他的福報就要來了。我們跟一些年輕人強調德重要,講了兩個小時,他們聽完了說:“嗯,德很重要,不過漂亮也
很重要。”所以,轉變不容易。不過說實在的,無德而有色,看不了多久,就開始破口大罵了,兩個人就受不了了。我聽說現
在有早上結婚,下午就要離婚的,大家去了解看看,這樣的夫妻鐵定都長得不錯。好看撐多久?所以人要愈看愈舒服。真的,
人有德,是愈看愈漂亮愈莊嚴。有老人家六七十歲,穿著很端莊的衣服,我們一看,心裡非常舒服。