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方海權：怎樣使得到的福報不被破壞 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	方海權:怎樣使得到的福報不被破壞 ——摘自《福報的由來》書籍 十二、綁住不道德的心 用一條繩子，可以綁住一個人，卻不能綁住一個人的心。 一個人犯錯誤，是由心而起。一個人利益眾生，也是由心而起。兩者的差別在於後者懂得因果的教育。故此，我們對大家的開示必須以因果報應入手，更必須從如何能得福報的因果理論入手，因為我們這個世界眾生福力短淺，故必須以此為入，等其大家有覺悟再說智慧，禅定和各種法門，這是度眾生的一種方式。 我們不用一條繩子綁住自身。但是，萬事要有規矩。俗話說：無規矩不成方圓。要以聖賢教訓為本，使其行動有一個准則。什麼事可以做，什麼事君子不可為也即一目了然。 我們必須考慮大眾的利益為善，雖未直接利人，也不會創傷大家，功德也無量。公共道德，公共衛生，公共財產，包括國家人民共同的利益，我們約束己身不侵犯之，人人從我做起，自會周遭環境良好。就是別人不做好，去破壞它。我們也要規矩自己，那是在修我們本身的道德。只有愛護不破壞其他人的財產乃至公共財產，當我們擁有財物時，就會得到不被破壞的福報。當一個人擁有很多東西，不久就被別人破壞掉。那麼，再多的資產都不存在任何意義。人們都如法如理，才會有人間淨土。 極樂淨土乃至十方淨土，之所以稱為淨土，實際是那裡的人民心地清淨，才會出現淨土而人人快樂。我們穢土的眾生，心地清淨了才能往生到極樂的淨土中去，這是物以類聚的道理。故此，我們應綁住不道德的心釋放良善的心，去創造自身和大眾的福報，以及人間淨土。
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