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淨空法師：佛所說的得受用，科學家所說的不得受用 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“無明”是迷惑，不明了，對於一切法的真相完全不能夠覺察，這叫迷。　　第二類的煩惱用“塵沙”做比喻，塵沙無量無邊，比喻的什麼？比喻的不平等，像大海起了風浪了，水起了波浪，大波大浪、小波小浪，整個海裡面你去看，全是波浪，這種波浪數不清，佛用塵沙來做比喻。 　　第三類叫“見思煩惱”，這個相很粗、很明顯。“見”是你的看法看錯了，“思”是你的想法，你把現前一切人、事、物全看錯了、全想錯了，越想錯誤越多，跟“塵沙煩惱”就連起來了。 　　實際上這三種煩惱有連帶關系，真的像水起了波浪，起了波浪就不能照見了。水在平的時候像一面鏡子一樣，外面境界統統照在裡頭，水平如鏡，起照見的作用，照見就是“明”、就是“覺”。波浪起來了，微微波浪起來了，它“照”就失掉了，雖然也能照，照得不完整、照得有欠缺；到大風大浪，“照”的作用完全失去了。六道裡頭眾生是大風大浪。四聖法界裡面是小風小浪，比我們，有智慧；比法身菩薩，他們沒有智慧，依然是煩惱，煩惱比我們輕一點，我們的煩惱最重。 　　現在真的有不少人嚴重到不能回頭了，無論是看法、想法，堅固執著錯誤的一邊，負面的；正面的完全不敢相信，信心失掉了。也就是佛經上所講的，他決定不能接受。他接受科學，科學家所說的他認為是真理，如果不跟著科學走、不跟著科學的腳步，將來一定會落伍。 　　科學是不是真正的正確？果然真正正確的話，佛是有大智慧的人，應該跟著科學走，或者是帶著科學走，為什麼佛走的路是跟科學相違背的路？科學發現到佛所說的，但是走的路不同。佛所說的得受用；科學家所說的不得受用，或者說有得受用，是負面的、不是正面的。制作一種機械，從機械裡面得到一點受用。古時候的車是用牛馬做為動力拉車，這車能行動。現在的車，懂得蒸汽的力量，原始的火車用蒸汽；現在知道電的力量，現在的火車用電動。發現能源的力量，許許多多機械的推動用能源，不需要用牛馬了，牛馬失業了，真失業了！牛馬本來是來還債的，它現在那個債永遠放在那裡，還不清了，沒辦法還了。這是什麼？違背自然的規律。因果律上說“披毛戴角還”，現在“披毛戴角”不能還債，這怎麼辦？在等！肯定是等到地球上起重大變化，像過去亞特蘭蒂斯一樣，科學技術受到自然災害，整個大陸沉到海底，這個世界從頭來起，牛馬有這個緣才能還債；沒有這個緣，想還債，機會沒有。 　　我們冷靜觀察，這是宇宙新陳代謝的現象。人身體有新陳代謝，地球也有新陳代謝，宇宙也有新陳代謝，細心觀察，你就能看到。順著大自然的規律，是正確的、是健康的；違背自然規律，雖然能夠得一些便宜，但是時間不長、很短暫。而且在一切速度都加快了，這生活當中，人感受不到快樂、感受不到幸福，都在慌亂當中過日子。所以科技帶來的方便，實在說得不償失。 摘自淨空法師《淨土大經科注》第621集  2014年2月16日講於香港
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