首頁 ：居士文章 ：轉載

龍年父母：將誹謗轉為道用 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	若人於我說諸不悅音　　遍及三千世界作宣稱 然而當以慈憫之心力　　說彼功德是為佛子行 　　比如人們對我有信心，但是有些人在背後挑撥離間之後，讓別人對我沒有了信心。或者是他們不僅自己說，而是遍及三千大千世界當中到處宣講，比如說對於某人，他有這樣的過失那樣的毛病。比如說某人是一個比丘，被人說：“他的戒律已經毀犯了，他是騙子，或者他在哪兒殺過什麼人！”他不僅這樣地跟一個人說，他在網絡上也到處去散布這個消息，使南瞻部洲人全都知道這件事。對我們來講的話，雖然這件事毫無意義，但都會非常生氣，我們也會想報復他，把一些不好聽的話，诋毀別人的話也說出來。但是真正的修行人，不僅不能說這樣的話，反而對說你壞話的人要生起歡喜之心，對他們要生起了慈心，我們要說這個人有這樣或那樣的功德，要看到他的功德，然後不僅不說過失反而去宣講他的功德，這是菩提心的行為，這就是佛子將不快樂的事情不好聽的音聲轉為道用的方法。 　　作為真正的修行人是要將所有的粗語、不好聽的話轉為道用的，對於別人對自己的诋毀、不恭敬，各種惱害要完全地不去顧及，要想念別人的功德，我們之所以遇到這些事，這就是自己往昔造過各種惡口的果報，因為這種果報使我受到別人無故的诋毀。我們如果因此而揭發別人說，這個人撒謊，那個人是惡口，讓別人都不喜歡他，其實我們自己受到這種果報，這本身是許多生世以來我們自己惡口得來的果報，所以我們不能怪別人。就像聖天菩薩所說的：“比如說我們聽到別人說不好聽的話，你要想這就是自己過去的果報，如果你要這樣說別人的話，怎麼不會再降臨到自己的身上呢？” 　　我們現在受到別的人诋毀，或是聽到不好聽的話，這是自己許多生世以來我們惡口得到的果報，就像是寂天菩薩所說的：“不論別人贊歎你還是诋毀你，也不會成為功德也不會成為過失。” 　　所以不論別人對你多麼贊歎，你也不會長壽、也不會好起來，哪怕是南瞻部洲所有的人都贊揚你，你到了臨終的時候，一分鐘都不能延長自己的壽命，你的功德、福德也不會增長，為什麼是這樣呢？因為所說的這種話本身就沒有任何意義，因為這個緣故，對於好聽的名聲，不應該有任何的貪戀，對於任何不好聽的名聲也沒有必要有任何的執著，而要對他們修行悲心，這是很重要的。阿底峽尊者說：“對於所有一切的诋毀的音聲，都要當成空谷的回音一樣。” 　　比如你對空谷說了各種各樣的話，對於山谷來講是沒有一點兒讓自己感覺歡喜的，說了多少還還回多少，它是如如不動的，所以贊揚你也沒有什麼好高興的，一生當中該做的事就是這些，別人如何去誹謗你的話，對你也不會有任何的傷害，所以哪怕是很多人說你的過失，莫說在我們中華人民共和國的國境中去說，哪怕遍滿南瞻部洲的去诋毀呢，當你在死的時候不會增加一點兒痛苦，即便是整個南瞻部洲的人都對你贊揚，但當你臨終的時候不會有一點兒的快樂，所謂贊揚也好，诋毀也好也就是這麼回事。所以對於所有的贊揚、诋毀，都要看到它基本沒有任何的實際意義，因此就把它全部放棄。正如阿底峽尊者所說的：“所有的名聲，都是魔鬼對你的一種欺騙！” 　　名聲基本不是好事，名聲是障礙自己的入口。阿底峽尊者說： 　　“你的名聲如果像雷一樣震撼，你的違緣就會像霹雳閃電那樣快！” 　　拿我來講，在國內、國外很多人都知道，“年龍上師”名聲也很大，要在於世間人來講，這個人可以啊，他現在地位也很高，有很多人在贊揚他，但實際上來講，沒有任何的意義，這就像魔鬼的兵器一樣，違緣會像霹雳一樣地降臨。因為這個緣故，我們現在就要發誓，不論我遇到任何的诋毀，我作為一個學習菩薩道的人應該學習忍辱
	上一篇：常鶴鳴：即時報應現身說法 下一篇：女兒大願母成佛 三聖蓮花接極樂