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見膽法師：如來的忍辱柔和衣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《法華經》雲：“如來衣者，柔和忍辱衣是。”“忍”是能忍之心，“辱”是所忍之境，以能忍之心對治所忍之境就能防止一切障礙惡業發生，就如同護身之衣，保護我們的法身慧命。如來是佛的德號，以名昭德，“如”是如如不動，“來”是無所從來、無所從去。法身慧命若能保任，自然具足定慧，得大自在。所以不論是出世間法的道業，乃至於世間法的學業、家業及事業，柔和忍辱就像每個人擁有的一件護身衣，護持我們成辦一切所願。 宋朝有一位賢者名為梁灏，數十年寒窗苦讀，只為了考上進士。盡管朋友們都各自完成了他們追求的目標，盡管四面八方傳來的勸退聲不斷，他依然一如往常，為了達成願望，忍耐一切辛苦、摒除一切享樂。時間轉眼間過去了，看著孫子都考上了進士，他更加地奮發圖強，終於在八十二歲那年，高中狀元。有堅定的耐力及意志力，難行能行、難忍能忍，是成辦學業很大的助緣。 所謂家和萬事興，和樂無诤是家業興旺的根本。從前有一位商人，逢過年佳節仍辛苦地到外地做買賣，有一次正巧看見有人在賣吉祥簽，一偈五百兩，心想過年討個吉利，雖然很貴也忍痛買下；那人還特別交代他，偈子必須背熟才能發揮功用。於是在回家的路上，他就不斷喃喃自語：“往前三步想一想，退後三步想一想，嗔心起時要思量，放下嗔心最吉祥。”回到家中後，竟發現房門外有兩雙鞋，心想自己為這個家而疲於奔命，妻子卻紅杏出牆，火冒三丈之下即沖向廚房拿起菜刀，准備砍殺……。忽然腦中浮現剛才誦念的偈子，他往前走了三步，想一想，退後又走了三步，再想一想。原本熟睡的妻子聽見外頭的腳步聲而醒過來，知道是丈夫回來了，便說：“新年到了，為了討吉祥，歡迎你從外地回來，我特別在門口放了一雙新鞋給你！”丈夫於是恍然大悟。幸好有這吉祥簽的幫忙，免去一場誤會可能產生的災難。所以心中起嗔心時要忍一忍，三思而後行，否則動之於口是惡言，動之於行必定闖禍。因小失大，是不值得的！ 某家汽車公司早期堪稱是台灣汽車工業的代名詞，卻曾經出現創業四十年來的首度虧損，一連虧損三年。為了扭轉局勢，在公司領導人開源節流的政策下，所有員工齊心協力，猶如臥薪嘗膽，終於在第四年創下盈余新紀錄，讓國內其他業者羨煞不已！所以成就事業也須下一番工夫，忍一切外境的挑戰，一心一意朝目標奮斗，終會出現嶄新的成績！ 經典有段譬喻：忍辱與慈悲是雙翼，能助飛離嗔恚怨恨的黑暗深坑；由忍辱力與慈悲力之故，能趣向空性智慧的光明虛空，得大自在。面對一切嗔惡之境，這念心始終如如不動，不與嗔境相應，定力及智慧自然具足，這就是忍辱的功德。所謂“怒”是心奴，“恕”是心如。嗔心一起，因為不能作主而引發身口意三業造惡，成為自己的奴隸；反之，如果知道回光返照，忍惡無嗔、忍心不動，能作自己的主人，內心自然平靜自在。如此，不但自利亦能利他。所以《佛遺教經》說：“忍辱多力，不懷惡故，兼加安健。”忍辱是自利利他的善行，在成就學業、事業、道業的過程中，以慈悲柔和之心常行忍辱，就能擁有成就一切世、出世間法的護身衣
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