首頁 ：法師開示

出家的心地法門 一 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	妙蓮老和尚開示 苦口是良藥 “要想千人頭上坐，必先萬人腳下行”，上山初出家的師父都要發心先修苦行！不好好修福德，那裡有善因緣？小姐、少爺們出家，若還存著凡夫習氣－在家那些習氣不甩得干干淨淨的，想出家就能得到功德、了生死，無因那有果？出家乃是大丈夫事，少爺、小姐性情不夠格啊！ 六祖惠能大師有謂：“苦口良藥，逆耳忠言”，就是世間俗語所說的：“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”。不吃苦藥怎能愈病？不吃苦又怎能解脫生死？我這個老和尚偏偏都不會說好聽的話，都是罵人的多。說真真實實的話，聽起來是不好聽，若能照著行，你就能得福德智慧；不照那樣行，那就空過光陰、慢性自殺！誰之過耶？ 講好聽的話容易，裡面多下一點糖就好了嘛！小孩子喜歡吃糖，可是糖吃多就壞了牙齒、損害健康！ 初發心的出家師父們！你們粗重的煩惱習氣，就像得嚴重的糖尿病，我要是再加點糖給你們吃，那是病上加病。要加點苦藥，是希望把你們的糖尿病去掉，消你們的罪障、增你們的智慧，在山上住得快快樂樂、自自在在的！ 誓做獅子兒 我們要想成就大事，一定要選上等、精良、美好的人才；要是有下等的摻雜在裡頭，那量多有什麼用？量多而質不精，整個佛家都會被帶壞了。國家強不強盛，就看國民如何；我們佛家強不強盛，完全看佛弟子的表現如何！ 大家千萬不要讓天人師、法輪王因你而受累。佛陀說法獅子吼，我們應做獅子兒，千萬不要做佛法的罪人－獅子身中蟲。就像造大殿的器材，不是好材料不能負重、禁不起考驗的；那是濫竽充數，沒有用！ 有的人有才華，但稍微遇到一點障礙，勇氣就拿不出來，事情等著看它壞，這樣那能有福有慧？你們有智慧、有抱負、有勇氣的人！好好貢獻自己，做個獅子兒！我們道場就是希望大家合力起來護持。 是福不是苦 來到靈巖山寺，仗著三寶的功德，衣食住無缺，不會令你操心，還有什麼不如意的事？還有什麼苦？幾十年前大陸叢林那種生活，早上吃粥時，那裡有新鮮的菜可 吃？只有半小碟鹹臭菜；逢初一、十五，能有一小碟黃豆吃，就已經很高興了。像你們早上吃的這碗羅漢菜，是中午才有一半。你們現在好福報，比佛陀在雪山修道 的福報不知大多少！要利用這個福報，好好修道！不要耽擱了！ 說到苦，老和尚初來台灣三年找地的辛苦，約略告訴諸位。我不是在大家面前誇功，而是要諸位知道自己是多麼享福，卻還以為是在受苦呢！那時找地要到四處看 看，就在信徒家掛單。早上是吃了，可是中飯呢？找完地跑回去時，人家已經吃過了，怎麼好意思叫人家再煮？只好假說已吃了，只好多喝兩碗水，就讓肚子餓！晚 上當然是持午。 常常如此餓肚子，二、三年後身子不強了，有一次去醫院檢查貧血，醫生說只有四十度，隨時就會昏倒。為什麼？三年中經常只有吃早飯，中午就沒得吃了。即使有 錢也捨不得買東西吃，甚至有錢在路上也買不到吃的。你們現在認為這樣不好吃、那樣不好吃，是否想到有人沒得吃啊！ 以前台中清涼寺的煮雲老法師，也是四處找地建道場，最後終於找到了，就很興奮地打電話告訴我：“妙蓮法師！妙蓮法師！我已經找到地了，這地好得天上無，地 下有。”他非常快樂。我回答他：“我找了三年還未找到地呢！”他說：“三年算什麼？我已經找了三十多年了！……” 說這些舊事讓你們知道，才能體會“事非經過不知難”，希望大家享福知足，知前人做事之難啊！ 做事要做得開心才有福慧，不要老是小勞動就生煩惱。來到這兒工作就嫌辛苦。有人還想：“我們這樣忙還要上殿，好辛苦！”要知道！這不是在為老和尚忙、為老 和尚上殿，是為你們自己的功課而忙、為你們自己上殿。“既然是為我們自己，老和尚就不要管我們好了！”我若不管，你將來就會說：“老和尚以前不管我們，令 我們懈怠沒福慧，很苦！” 當然我們初上來是要修苦行，可是這苦行不是講那些苦行外道的苦行－把自己倒吊在樹上、不穿衣服等等，那種無益的苦行當遠離！但是修道應該吃的苦還是要吃。要離欲清淨，欲少一點、修道障礙就少一點。五欲－財色名食睡，地獄五條根嘛！這地方要注意！千萬不可貪求。 你們試試看！真正用起功來，吃飯是非常打岔的事；你不用功，完全是凡情在那邊攪，飯雖這麼樣好，卻嫌菜不夠味、太鹹、太淡．．．，乃至行堂的添飯都不合你 意，還動瞋恨心；一邊吃飯，眼睛還看看別人的菜有沒有好一點？你這樣動一個念頭就犯一個突吉羅，犯一個突吉羅，將來就墮等活地獄五百年（人間九百萬年） 喔！ 吃了飯沒有好好地用功，道業不增長，沒有得到禅悅之樂，當然有煩惱。要得清淨禅悅之樂一定要沖破難關，把這妄想顛倒、無明習氣除掉。習氣除一分，道業才能長一分；有一分習氣，道業就障一分。必然是如此！ 寒冬好拜佛 過去大陸各叢林的用功課程，通常都會隨著氣候而有不同的調和方法，叫做“冬參夏學”。參就是參禅，學就是學經教、梵呗。冬參夏學，難道夏天就不能參、冬天 就不能學嗎？這是因為氣候的關系。夏天太熱了沒辦法參禅，否則在華氏一百四十度下盤著腿子，真是令人熱得受不了！大陸氣候那種熱真會熱死人，冷也會冷死 人！ 如果感覺很冷有什麼辦法對治？辦法是有喔！冷的時候最利於拜佛了。你若是多拜佛的人就明白了。 我那時在零下幾度的寒冬拜佛，只要穿著熱天的夏衫就夠了，身上都還拜得流汗呢！但不能停下來，一停下來可就凍人了！那真是拜佛最好的時候。 我還記得以前拜法華經的時候，拜完經下來吃飯，我就是穿一件單衫而已，那時別人都還穿著棉衣服，見我就問：“哦！你怎麼穿這麼單薄的衣服？身體這麼好！” 其實我的身體並不怎麼好，而是在“工作”啦！什麼工作？拜佛就是工作嘛！這是成佛度眾生的“功作”啊！ 拜佛能使全身血脈活動、流通，身體決定好；身體好是最起碼的小事情，重要的，拜佛還可以消罪障、增福慧。所以在大陸有人修行專拜法華經，也有人拜華嚴經； 華嚴經要拜三年，三年只能拜一部喔！我拜過彌陀經、普門品。彌陀經、普門品各有二千多字吧！我一次就拜好了。那種拜經對我而言就是家常便飯，吃得自在、睡 得安樂。 虛雲老和尚以前在育王寺拜捨利時，每天是三千拜，而且還隨眾上殿、過堂；除此，其余的時間就是他自己的課程－每天三千拜。虛雲老和尚個子又那麼高，一般小 個子的拜佛就討便宜一點；高個子的人拜下去了，還要站起來再拜下去，這樣很辛苦喔！高個子打籃球是好，但是拜佛就要累一點了。當然多下一點功夫，也多消一 些罪障。 你們好好地精進吧！同虛雲老和尚來比賽。世間人誰都想第一，怕人家比他高，惟有做父母的總想兒女要比他好。不過到了佛陀位是無上的、沒有再高了；沒有再高還是要再加一把勁，還要繼續求高－繼續為眾生求高呀！ 好！大家都是佛弟子，在社會上當然也有競爭，那都是爭得你死我活；我們佛家的精神是－你好，也要大家好。我們學佛道也是要精進，你發心度眾生、我也要發心 度眾生；你多，我比你還要多。善良的競爭、君子之爭，是不可少的。佛子心不同俗人：我雖然要好、要第一，但同時誠望一切人皆比我更好、更第一！否則是為小 人之爭。 背經的方法 說到背經：佛遺教經、四十二章經、八大人覺經，大家都要背誦。為什麼？我們不可能時時都在父母師長以及大慈佛陀身邊；這些經能背熟，我們就等於時時在佛陀 座下、時時在善知識面前，用不著千裡萬裡來尋找善知識。善知識就在我們的心裡；心裡沒有經教，你就沒有依靠！ 以前我很喜歡地藏經，於是發心將地藏經背起來。說到背這部經，確乎害了一場大病。怎麼害的？因為那時在家鄉，自己學，白天有事要出坡，加上早晚上殿，每天 差不多到十點後才養息；為了背經，只好利用人睡後的時間來背。就這樣不眠不休地從十點、十一點、十二點到一點、二點一直背，也捨不得睡。到三點養息一下， 聽打板又起身上早課，日日是如此。 那時有位老參看到我這樣，很不忍心，警告我：“你再這樣繼續下去，會害病的啊！”我不聽勸還是繼續背，終於把整部地藏經背了起來，但也果真害了一場大病。 雖然如此，我總是認為誦經時還要看本子，那多沒用！所以能將地藏經背起來，即使害病也是值得啊！ 諸位！只顧散心雜話，應該背的經不背，要你背又說沒閒。怎麼沒閒？其實也不是叫你不要睡覺，難道你在出坡做事時就不能背經嗎？能打妄想，怎麼不能背經？背經才是對治妄想最好的方法。 我不是時常教你們？你就把經文抄個幾行，朝袋子裡一放，背到記不得了再拿出來看看，看好再放回袋子裡嘛！過去大陸叢林的出家人也是要背經、要工作啊！他們工作時怎麼背經呢？都是用這個方法！ 嚴格除習氣 所謂“登高必自卑，行遠必自迩”，要想成就自己為有用之才，自利利他；現在就要先從自己生活上做起。古人、高僧對自己的生活也是非常嚴格地要求。 就像明末清初有四大師－紫柏、憨山、蓮池、蕅益大師。他們是一代善知識，對自己的行動都非常地嚴格－對學人嚴，尤其嚴格他自己。其中紫柏大師，有一次吃飯 的時候忘了先合掌供佛，吃著吃著想起來了，馬上碗筷一丟下、跪在佛前，叫陪他吃飯的人拿香板打他四十大板，而且要重重地打。他是一代的善知識、一寺之主， 自己錯誤了，是這樣不護短的嚴格！我們也該要下決心改習氣啊！
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