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自在出入紅塵‏ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	學佛，不要鑽牛角尖。有時候，鑽在理論中，因為轉不出來，心思就亂掉了。 所以，要認清楚真學佛者，就是要立定為人做事的志願，因為成就別人所以成就自己，因為救助別人所以也救了自己；意即，透過奉獻自己去拯救眾生，才能長養慈悲，也才能增加智慧。 佛法必定要生活化，所謂生活化，就是要務實；務實之義，就是要把握當下時空背景，不要脫離「現在」之此時此地。 如有些流傳至今的宗教儀式，或許佛世時代也沒有那套形式，是當初祖師大德們透過思考，應機應緣所制下的方便。 然則，時代畢竟不同了，現在是科學時代，不似往昔民智未開的古老年代，佛法須如水應方就圓，要觀機逗教提出切合時代的方便之法。 總之，人生要務實，千萬莫虛幻，一旦流於幻化的思想，就很麻煩了。 宗教觀念偏差者，如宗教政治化，或宗教幻化。 前者是宗教被政治利用，假借宗教之名行斗爭之實，使人與人之間總在對立與戰爭之中；後者是對宗教存有不正確或不切實際的幻想，如若以為「殺人是美德，犧牲是光榮」，或以為「殺了人後，可以上天堂享用佳麗美酒」等等，就會走向自殺攻擊的行為，實在非常危險。 對於宗教信仰采取的態度，也有兩種極端的現象。一種是迷信之人，被認為是愚夫愚婦；一種是只埋首研究理論，對宗教並不相信。 如何能提升迷信者的信仰品質，又如何能使知識分子接受宗教的智慧，方法唯有真正腳踏實地去做，推動人間佛法，使佛法生活化，才能普遍接引各種根機的眾生。 修行不必定要出家，但脫離人群則無行可修。 慈濟始終在提倡「佛法生活化，菩薩人間化」，教人要各盡本分、恪守人倫，否則若家庭不幸福，社會不祥和，想要提倡佛教也很困難。若能打破我執，有大我精神，就能自在出入紅塵，隨緣盡力做人間事。
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