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倡印制作相傳為阿彌陀佛親手繪制的極樂世界圖

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淨土宗二祖善導大師說過,若有人依《觀經》等畫造淨土莊嚴變,日夜觀想寶地者,現生念念除滅八十億劫生死之罪(《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門》)。相傳大師就是在看到一幅奇妙的淨土變相圖之後,而發出真誠懇切之心求生西方淨土的。又大師一生以襯施畫淨土變相三百余壁。至大師往生之前,於所住之寺院中畫淨土變相,忽催令速成就,或問其故,則曰:吾將往生,可住三兩夕而已。
為什麼善導大師一生在弘揚持名念佛之時,還如此重視淨土變相圖的弘揚呢?因為對淨土變相圖進行觀修,可令淨業行人速生厭離娑婆欣求極樂之心,是淨土修行中非常方便的輔助行法,故善導大師一生著力弘揚。
歷代流傳至今的淨土變相圖可謂不少,我們供養哪一幅當然都非常有利益。但是在這些淨土變相圖中,如果我們能夠選擇一張最為如法、最具權威、最為莊嚴的淨土變相圖供養,當然是更為理想啦。
那麼,究竟哪一幅淨土變相圖能夠滿足上述的條件呢?
我給大家推薦的就是這張,相傳為阿彌陀佛和觀世音菩薩親手制作的《觀經變相圖》。
這幅《觀經變相圖》自唐代流傳到日本,一直供奉於日本淨土宗的當麻寺,故又稱當麻曼荼羅。
該圖確描繪出淨土三經中《觀無量壽佛經》(簡稱《觀經》)的內容,而且按照日本西山淨土宗開山祖師證空上人(1177-1247)的解釋,此圖與中國善導大師所著《觀無量壽佛經疏》(簡稱《觀經四帖疏》)的內容完全一致,並被認為是佛菩薩權化示現之作。故這幅《觀經變相圖》在日本淨土思想發展史中占有很重要地位,而且在日本流傳甚廣。
關於該圖的來歷,目前有兩種說法。
一是日本古老的傳說。據傳,日本奈良時代(710-793)右大臣籐原豐成的女兒中將姬氏由於對去世的生母非常思念,於大和(今奈良)當麻寺出家為尼,法名法如。因其往生西方淨土的願心十分強烈,遂發心用七天時間一心觀想西方極樂世界依正莊嚴。當她觀想到第六天的時候,一位尼僧出現了,並指示她若要實現願望,需收集相當於百馱馬分的蓮莖。法如尼師在其父親的協助下,用了三天時間終於如數集齊了蓮莖。此時那位尼僧又出現了,法如師又按照她的教導在寺院內挖掘水井、然後將采集的蓮莖漂洗成絲。蓮絲曬干後,自然呈現鮮艷的五彩。與此同時另一位女子出現了,兩人就在大殿裡開始編織,僅用一整夜時間就織成了一幅一丈五尺見方的《觀經變相圖》。法如尼師看到後格外歡喜,詢問兩位女子的身份。第一位尼僧告訴法如,她本人是阿彌陀佛的化身,第二位女子為觀世音菩薩的化身。從此以後法如一心觀想這幅《觀經變相圖》,並如願往生西方淨土。
另一來歷是根據現代學者的考證,這幅《觀經變相圖》畫面中的樓閣、人物形象完全是中國唐式,構圖形式與敦煌壁畫的《觀經變相圖》如出一轍。而且,日本在八世紀也不具備如此高超的繪畫技巧。其更有可能是從中國唐朝傳入日本的。並且其內容與善導大師《觀經四帖疏》的內容完全一致,而善導大師本人又是佛畫高手,曾親手繪制大量淨土變相圖,這幅圖應該與善導大師有著甚深的因緣。或者就是善導大師當年所畫也未可知。
無論這幅《觀經變相圖》是傳說中的阿彌陀佛和觀音菩薩親手所制,還是阿彌陀佛化身的善導大師所畫,這幅圖來歷之神奇和權威可以說是毋庸置疑。
又觀這幅《觀經變相圖》的畫面,富麗堂皇、嚴謹精致、布局完美、技巧高超,可以說是佛教藝術上品中的上品,後世出現的淨土變相圖無一能與其相比。故現代的淨業行人如果能夠供奉這樣一幅淨土變相圖,當是何等殊勝!可惜這張如此殊勝的寶圖,在我國卻少有知道,流通供奉更是無從得見。

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為了讓這張殊勝的《觀經變相圖》利益我中華淨土佛子,東林佛教藝術研究所決定不惜代價,將此圖臨摹復制出來,印刷免費流通,讓國內的每一位淨業行人都有機會得到這幅寶圖供養。

說明:捐印佛像的善款包括佛像繪制費用、印刷費用及流通郵寄費用三大塊。(《觀經變相圖》繪制費用約6萬元,目前正在繪制中。印刷費用,印制2萬張,200克銅版紙,覆啞膜,大對開,每張約2元)

助制方法

郵政匯款
郵編:332000
地址:江西省九江市廬山東林寺佛教藝術研究所
收款人:東林佛教藝術研究所

銀行匯款
戶名:九江市廬山區淨土宗文化研究學會東林佛教藝術研究所(匯款時務必填寫全)
開戶行:中國銀行九江分行營業部
賬號:193202738175


查詢善款電話:0792-8909110

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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