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淨空法師法語：對善人要敬，對惡人還要敬，為什麼？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1 我們這個世界是善惡業這個因緣成就的，所以這世間是惡人多、善人少，一般人心裡的念頭是惡念多、善念少。 2 凡是起心動念，第一個念頭先想到自己的利害得失，在佛法裡面這叫做惡念。我們一切的造作，起心動念都是想到自己的利益，這就是惡業，這就是造作惡業。 3 你想真正消業障，要用真心待人接物。別人用假心對我，我還用真心待人。一定要覺悟，決定不能跟一般人一樣的見解，如果你用假心待人，那你就大錯特錯了！ 4 那麼再問，這些人他以惡心待我、以惡意待我、以一切惡行加諸於我，我怎麼辦？給諸位說，正因為一切眾生有惡心、惡意、惡行加諸於你，你以真誠心對待他，你無始劫以來的業障統統消除了。 5 如果沒有這些惡人、惡事，你的業障怎能消除？你的真心從哪裡顯示得出來？修行無過於歷事練心，在境界、事相裡面練你的清淨心，練什麼？練我以真心待人，就練這個，這叫真修行，這叫真念佛。 6 我們要拿敬佛的心去敬一切人、敬一切事、敬一切物，這是佛教給我們的。我們對佛恭敬，對人不恭敬，那就錯了！我們對人不敬就是對佛不敬，我們對佛的禮敬裡面就有欠缺，就不圓滿了。 7 對善人要敬，對惡人還要敬，為什麼？善人、惡人都是人，善人、惡人都有佛性，善人、惡人將來都要成佛。 8 所有一切眾生、一切人物沒有一個不是佛，沒有一個不是善知識，《華嚴經》上善財童子就是這樣教給我們的。五十三位善知識是什麼人？就是我們現實社會裡面男女老少各行各業。 9 五十三參裡頭有善人，也有壞人，裡頭有學佛的，也有學外道的，確實代表了我們現實的社會。善財眼睛裡面那些人統統是善知識，統統是佛菩薩。 10 看到你善的地方，我要跟你學，引發自己的善行；看到你惡的地方，我明了，反省反省我有沒有這個惡，所以善人惡人都是自己的老師。 11 沒有善人，不能啟發自己的善心；沒有惡人，自己有過失不能改過，所以善人、惡人，好事、壞事統統是成就自己無上菩提的。 12 真正修行要歷事練心，五十三參就是歷事練心！哪是菩薩？你要是會用心，沒有一位不是菩薩。善人是菩薩，惡人也是菩薩，個個都是菩薩，都是我的大善知識，成就我自己的清淨心，成就我自己一心不亂。 13 別人以惡意對待我，我想他是我的善知識，替我消業障；別人善意對待我，他也是我的善知識，他要我學謙和，學恭敬！所以一切善人、惡人，順境、逆境，好事、壞事統統是自己的善知識。 14 在這個境緣裡面修清淨心、修平等心、修大慈悲心，這才叫上善，你才有資格到西方極樂世界。否則的話，你這一生佛念得再好，心行不善，只是西方極樂種了善根，這一生去不成。 15 我們在日常生活當中，一定要學，學什麼？見怪不怪，我們的心就清淨了。不要被環境所動搖，不要被環境所染污，在環境裡面修清淨心、修平等心，這就對了。 16 今天我們這個社會，實在講，輿論要負很大的責任，為什麼？好人好事他不提，惡人惡事加鹽添醋，使那些惡人看到，“我做好人有什麼用，誰知道？你看看我作惡不錯，多少人贊歎我，報紙天天在登我。” 這是什麼？鼓勵人做惡。 17 如果我們贊美善的一方面，惡的一方面根本不提，縱然做惡的人，他會生慚愧心，“我做那麼多惡事，人家都不提，人家原諒我”，他心裡難過；“做一點小小的好事，人家贊歎我、鼓勵我，對我這麼好”，他會回頭的。 18 惡人回頭，他的心力勇猛，我們學都學不到！所以佛在《八大人覺經》裡面就告誡我們，教我們“不憎惡人”，不要輕慢惡人。人會回頭的，他一回頭，成佛了，將來是我們的老師，怎麼可以輕慢？
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