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:法師開示
淨空法師:執著很重,怎麼辦
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永嘉禅師在《證道歌》裡說,「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」。不但六道輪回是一場夢,十法界又何嘗不是一場夢?夢用雲來比喻,都是說明這個事實真相。既然事實真相全是幻化的,你起心動念錯了,分別執著是更錯了。經論裡面這一切教誨,真正用意在哪裡?幫助我們看破放下。我們不了解事實真相,難分難捨;曉得事實真相,才真正把它放下了,不再放在心上了,你得大自在。你要再放在心上,那是不止苦一輩子,你這一輩子沒覺悟,還帶到下一輩子去,生生世世沒完沒了,夢中有夢,輾轉受報,沒有底限的。為什麼?佛家有一句話說「法爾如是」,本來就是這樣,自然就是這樣。追究到它的根源,不離自性,自性法爾如是,自性沒有對立的,沒有大小,沒有先後。沒有先後是沒有時間,沒有大小是沒有空間,所以要回歸自性必須要放下起心動念。起心動念都錯了,一切分別執著是從起心動念來的,根本錯了,枝葉哪有不錯的道理?這些話都是幫助我們看破。沒有身,《金剛經》上講的「無我相,也無人相,無眾生相,無壽者相」,無眾生相是沒有空間,無壽者相是沒有時間,這都是假的,徹底放下你就見性,你就得大自在。
這個時候自性的性德,第一德就是慈悲,就是愛心,愛心遍法界。這個宇宙是什麼?宇宙就是一個愛,就是《華嚴經》上這一句「廣大悲雲遍一切」。這個一切的意思很深,它裡面含著重重無盡,古來聖哲所謂的「至大無外,至小無內」。我們在《華嚴經》上讀到的,微塵裡面有世界,微塵裡面的世界又有微塵,那個微塵裡面還有世界,重重無盡。怎麼會有這種現象?很不好懂。賢首國師講《華嚴經》這個境界的時候,帝王聽不懂,想不出這個道理,大師有智慧,請皇上在庭院裡面建一個亭子,八角亭。那當然很容易,只要皇上說一句話,這亭子馬上就建好了,像八卦一樣八面,每一面放一個大鏡子,上面、下面也放鏡子,共十面鏡子,請皇上站在亭子當中,你上下四面看看。皇上進去一看,恍然大悟!你看鏡子照鏡子,一個人就變成無量無邊,能不能數得清?數不清,奧妙!那一體驗,果然如此,重重無盡。
(文摘恭錄--修華嚴奧旨妄盡還源觀(第七十集)2009/8/4台灣 檔名:12-47-70)
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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