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人之惑,惑於私
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布施若不是真正心存喜捨,非但沒有功德,反增煩惱。
有時我們常怪別人不聽自己的話,其實自己何嘗聽自己的話,最不聽自己話的人,就是自己。
心念有強大的力量,所以才有必要把心念拿來念佛,把我們的心念安置在最高能量,最歡喜、清淨、慈悲的狀態。
勇氣不可失,信心不可無,世間沒有‘不能’與‘無能’的事,只怕──不肯。
要培養一份清淨無染的愛,在感情上不要有得失心,不要想得到回報,就不會有煩惱。
父母過分愛子女,會反射成為子女的煩惱,對子女要放心,他們才能安定成長。
人生能平安順心並非是沒有橫逆,而是因為你有能力轉化它。
我們不要對目前的遭遇,存有任何埋怨的心理,應該以平靜了業的心情來承受,並且要以更虔誠的心來忏悔行善,以彌補自己所造的業。
‘隨’不是跟隨,是順其自然,不怨怼、不躁進、不過度、不強求;‘隨’不是隨便,是把握機緣,不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話,首要之務就要從淨化自己的心靈開始,有淨化的心靈,就會有淨化的意念,有淨化的意念才能說出良善美好的言語。
一個人能改善自己的缺點,強化自己的優點,這是個人成功的要務;一個老板如果能包容員工的缺失,甚至欣賞員工的優點,這是企業成功的關鍵。
求全之心,可用之責己,但不可用以交友;滿足之心,可用之處境,但不可用以求知。
真正的慈悲,來自看見他人的苦痛。你有一種責任感,希望能夠給予他人一點幫助。
佛法本來如是,並無所謂深不深、難不難的,如果說是深是難,那是難在眾生自己,深在眾生自己。
命運中沒有偶然,一個人遇到順境、逆境,完全是由自己創造出來的。
嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊,種種惡口之髒腑。
智者事事反求諸己,愚者處處外求於人。
人之惑,惑於私,私除則明;人之病,病於惰,惰去則勇。
每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為,我們的心不改變的話,環境是改變不了的。
義工,為貪婪自私的行為,留下了身教;義工,為爭名逐利的人群,散播了開示;義工,為冷漠機械的社會,增添了光熱;義工,為人情紙薄的潮流,注入了情義。
慈悲是溫柔美好的世界,尊重是祥和歡喜的妙方,感恩是幸福安樂的泉源,贊歎是利人化他的法寶。
當我們被別人誤解而產生不平時,先試試放棄戴在心靈的面具吧!
敬一個人,要散播他的善行;肯定一個人,要延續他的願心。
‘心無所住’,看到了只是看到,聽到了只是聽到,從不產生好惡。沒有妄念,就沒有煩惱心。
生活的艱苦,可以從淡泊中度過;人事的不安,可從勤勞與謙讓中改善。
眼睛要生在心裡,觀察自己;嘴巴要長在心上,評論自己。
生命中或許有‘失望’,但一定不能‘絕望’,總要滿懷‘期望’,而且永不放棄‘希望’。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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