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淨空法師談忏悔

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△ 業障是與生俱來的,人人皆有;如無業障,是佛菩薩再來。業障重可以忏悔,忏分事忏與理忏:事忏要發露忏悔。業造作之後一定有果報,發露的意思是使惡業作增上緣,不要藏在裡面,發洩出來,使人知道,能早日了結。事忏力量薄,不能消滅惡業的種子。理忏要修定,是見性。見了性才能轉業,轉阿賴耶識成根本智。念佛念到理一心不亂,即是理忏的境界。

△ 我們修行為什麼不能成就?是因為過去世業障太重,一為煩惱障,一為所知障。七情六欲均為煩惱障,有感情即有煩惱障。看經一看就悟就是所知障輕,有宿慧善根;有人常年聽經而仍不懂,是所知障重,必須忏悔業障,所以十大願王中在禮敬諸佛、稱贊如來、廣修供養之後,即是忏悔業障,修忏悔禮敬能開正知正見,如想斷除二障非忏悔不為功。 

△ 佛門中有求必應,若求不到是有業障,必須忏悔業障。念佛一聲,能滅億劫生死重罪,必須信真願切,都攝六根,淨念相繼才成。功夫成片能帶業往生,至少要願力超過業力,若能超過即是乘願再來,生死自在;有一絲毫掛礙就作不到。

△ 在行門裡,總之一句話,就是忏悔法-普賢菩薩的忏悔業障。忏悔法要緊的是改心、改行為,雖沒有那些形式,也是真忏悔。若只是具足形式,依照文字從表面上做作而已,心沒有改,行也沒有改,那就不是忏悔,是沒有用處的。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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