首頁 ：佛教問答

“念劫圓融”－時間跟空間是相對的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“念劫圓融”－時間跟空間是相對的 　　問：他說弟子非常佩服您老人家對城隍廟的教育意義的解釋，也非常贊歎江逸子所畫的地獄變相圖，殊勝功德。末法時期，各種媒體上，聲色刺激和誘惑很多，請問為何也把地獄眾生畫得不穿衣服，弟子看《玉歷寶鈔》上畫的地獄眾生，都是穿衣服的？ 　　答：不穿衣服是江逸子居士畫的，江逸子居士畫的是依照佛經上所說的。佛經上所講，餓鬼道穿衣服，地獄道裡頭罪有輕重，五無間地獄絕對沒有衣服。他受罪是永無間斷，一定要報受完了，他才能夠出離。地獄，這要說起來，我們一定要曉得一個道理，時間不是真的，現在科學家也知道了，時間跟空間都不是真的。所以大乘教裡面講，《華嚴》講的就很多，“念劫圓融”，一念可以變成無量劫，無量劫可以變成一念。所以地獄裡面受罪，講多少劫多少劫那麼長的時間，可能在我們人間時間並不是很長。我們去讀《發起菩薩殊勝志樂經》，也叫做《彌勒菩薩所問經》，過去我們講過，好像講過三遍，你就曉得。那是講阿鼻地獄的罪業，換算我們人間，大概是一萬多年，七、八千年到一萬多年的樣子，但是在地獄裡面，他的感受是無量劫。我們諺語有所謂，人在受苦的時候，度日如年，就是那種感觸。在很快樂的時候，覺得時間很短，在受罪的時候，好像時間很長。這是時間是由我們感官變現的，不是真的，這個道理要懂。（淨空法師·答香港參學同修之十六　2005/9/9） 　　問：微塵如果是大千世界中最小的單位，那麼微塵與微塵之間有大千世界嗎？還是法界、虛空界為一個整體，根本不存在時間、空間和距離？ 　　答：這個對的，確實在一真法界裡面沒有距離，沒有先後，也就是說沒有時間跟空間。時間、空間，在六道裡頭有，在四聖法界裡面就沒有，到一真法界就更不必說。四聖法界裡面，沒有時間跟空間，所以他自在。佛法講的法身、般若、解脫，他雖然法身、般若沒有證得，解脫證得，就是時空沒有了。到一真法界，就是破一品無明，證一分法身，才知道微塵裡頭有世界。這《華嚴經》講得很清楚，世界裡頭又有微塵，微塵裡頭又有世界，重重無盡，所以這是不可思議的境界。這全是自性本有的，不是哪個制造的，是本有的。就是說明性德深廣沒有邊際，這是我們的自性。到一定的程度，你就發現、就明了了。（之三十三　2006/5/19）
	上一篇：心靈感悟（自作詩歌集） 下一篇：《三世因果經》解說 多行善事多積福