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“念劫圓融”-時間跟空間是相對的

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“念劫圓融”-時間跟空間是相對的
  問:他說弟子非常佩服您老人家對城隍廟的教育意義的解釋,也非常贊歎江逸子所畫的地獄變相圖,殊勝功德。末法時期,各種媒體上,聲色刺激和誘惑很多,請問為何也把地獄眾生畫得不穿衣服,弟子看《玉歷寶鈔》上畫的地獄眾生,都是穿衣服的?

  答:不穿衣服是江逸子居士畫的,江逸子居士畫的是依照佛經上所說的。佛經上所講,餓鬼道穿衣服,地獄道裡頭罪有輕重,五無間地獄絕對沒有衣服。他受罪是永無間斷,一定要報受完了,他才能夠出離。地獄,這要說起來,我們一定要曉得一個道理,時間不是真的,現在科學家也知道了,時間跟空間都不是真的。所以大乘教裡面講,《華嚴》講的就很多,“念劫圓融”,一念可以變成無量劫,無量劫可以變成一念。所以地獄裡面受罪,講多少劫多少劫那麼長的時間,可能在我們人間時間並不是很長。我們去讀《發起菩薩殊勝志樂經》,也叫做《彌勒菩薩所問經》,過去我們講過,好像講過三遍,你就曉得。那是講阿鼻地獄的罪業,換算我們人間,大概是一萬多年,七、八千年到一萬多年的樣子,但是在地獄裡面,他的感受是無量劫。我們諺語有所謂,人在受苦的時候,度日如年,就是那種感觸。在很快樂的時候,覺得時間很短,在受罪的時候,好像時間很長。這是時間是由我們感官變現的,不是真的,這個道理要懂。(淨空法師·答香港參學同修之十六 2005/9/9)

  問:微塵如果是大千世界中最小的單位,那麼微塵與微塵之間有大千世界嗎?還是法界、虛空界為一個整體,根本不存在時間、空間和距離?

  答:這個對的,確實在一真法界裡面沒有距離,沒有先後,也就是說沒有時間跟空間。時間、空間,在六道裡頭有,在四聖法界裡面就沒有,到一真法界就更不必說。四聖法界裡面,沒有時間跟空間,所以他自在。佛法講的法身、般若、解脫,他雖然法身、般若沒有證得,解脫證得,就是時空沒有了。到一真法界,就是破一品無明,證一分法身,才知道微塵裡頭有世界。這《華嚴經》講得很清楚,世界裡頭又有微塵,微塵裡頭又有世界,重重無盡,所以這是不可思議的境界。這全是自性本有的,不是哪個制造的,是本有的。就是說明性德深廣沒有邊際,這是我們的自性。到一定的程度,你就發現、就明了了。(之三十三 2006/5/19)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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