首頁 ：法師開示

一行禅師：太陽我的心26放下內和外 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	放下內和外 　　你或許注意到了，每次我使用“外在世界”這一術語時，都用上了引號。這是因為，對我而言，外在世界並非真正的“外在”。仔細地觀察一下：世界在你的身體之外嗎？在你的心靈之外嗎？我們的身體、血、肉、骨頭屬於這個“外在的世界”。事實上，我們的大腦和神經系統也離不開它。或許，我們可以把大腦所包括的數百平方厘米的范圍稱之為“內部”。但是這也不對，大腦所占領的空間仍然是這個“外在世界”的一部分啊，難道不是這樣嗎？ 　　我們的心在“內部世界”嗎？心的界限在哪裡？你能確定它的空間位置嗎？不能。你唯一能夠做的就是觀照它，觀照觀照本身。請你試著觀察你的心，就當它是某種肉體的東西。我們知道心和大腦以及神經系統是相互關聯的。心就是記憶、情感、思想、觀念、知識。這些精神現象都有它的物質基礎，它們產生，它們滅亡，它們都有自己的強度。我們能夠在時空中確定它們的位置嗎？在空間上，神經系統充當它們的物質基礎，在時間上它們可以在昨天出現，也可以在今天、明天出現。因此，心本身也可以被看成是所謂“外在世界”的一部分。進一步考察，你將會發現，一切事物看起來都屬於“外在世界”，但是，這個“外在世界”在什麼之外？離開了“內”，“外”還存在嗎？ 　　不要得出這樣一個結論，認為“外在世界”就在心中，心包括整個宇宙。因為這個結論仍然沒有跳出內外之分。說“萬物就在心中，心外無一物”，同說“心現實為外在世界”，這兩種說法，是一樣的荒誕。 　　我們的結論來源於內外分別之習慣。在日常生活中，這種分別是必要的。在冬天，假如我們呆在家裡，我們會感覺到穿戴輕松舒適，但是假如我們走到室外，不穿暖和一點，我們就會感冒。象高和低、一和多、來和去、生和死等等概念，在日常生活中都是很重要的。但是當我們離開現實層面進入到對宇宙實相進行靜觀的時候，我們必須把這些概念統統拋棄。比如，當你抬眼仰望星星和月亮的時候，你會說它們在“上面”。但是，在同一個時刻，假如有人站在地球的正反面，你所看到的方向，對他們來說，就成了“下面”。當我們觀察整個宇宙的時候，我們不得不拋棄所有諸如高和低等等概念。
	上一篇：一行禅師：太陽我的心25所知不離能知 下一篇：一行禅師：太陽我的心27實相不可言诠