首頁 ：佛教故事

為子孫謀 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	（一） 田文是齊國丞相田嬰的兒子。他在少年時就開始顯露卓越的才華。 有一次，田文問父親：“兒子的兒子叫什麼？” 田嬰隨口回答道：“孫子。” 田文又問：“孫子的孫子叫什麼？” 田嬰回答：“玄孫。” 田文緊接著又問：“玄孫的孫子叫什麼？” “不知道。”田嬰答不上來了，不耐煩地反問兒子：“你問這些干什麼？” 田文這才道出自己的真意，說：“父親已經擔任了三代君王的丞相。這麼多年來，我們家的財富雖然增加了很多，卻沒有一個德才兼備的人願意投奔我們。我們家裡的姨太太們天天穿著绫羅綢緞，而許多賢士卻連粗布舊衣也穿不上。即便如此，父親還嫌家財不夠，想盡辦法積累財富，還准備把這些財富留給那些連怎麼稱呼都不知道的後代！” 田嬰聽了兒子的話，又驚又喜，認為他是個目光遠大的人，從此對兒子另眼相看，讓他主持家政。 田嬰去世後，田文繼承了父親的封地，人們尊稱他為孟嘗君。（《史記》） 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。 子孫不如我，要它做什麼？子孫強如我，要它做什麼？ （二） 人生世間，千思萬算，種種作為，究到極處，不過為養身口、遺子孫而已。然身則粗布亦可遮體，何必绫羅綢緞？口則菜羹盡可過飯，何必魚肉海味？子孫則或讀書、或耕田、或為商賈，自可養身，何必富有百萬？ 且古今為子孫謀萬世之富貴者，莫過秦始皇，吞並六國，焚書坑儒，收天下兵器以鑄大鐘，無非欲愚弱其民，不能起事。誰知陳涉一起，群雄並作，一統之後不上十二三年，便致身死國滅，子孫盡遭屠戮，直同斬草除根，靡有孑遺。是欲令子孫安樂者，反使其速得死亡也。（《增廣印光法師文鈔·與衛錦洲居士書》） 積財以贻子孫，子孫未必能守，不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。（司馬光） 福以酬德。應當為子孫造福，而不應為子孫求福。勤儉持家、廣積陰德，這是為子孫造福；積累財富、擴大田宅，這是為子孫求福。 造福表面上看起來恬淡，但是能夠使子孫長遠；求福表面上看起來熱鬧，但實際上是折損了子孫的福報。
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